الصّرد، وزان عمر: قال في المصباح: نوع من الغربان، الأنثى صردة و الجمع صردان.

و يقال له الواق، و كانت العرب تتطيّر من صوته و تقتله فنهي عن قتله دفعا للطّيرة و منه نوع أسبد [1] يسميه أهل العراق العقعق، و أما الصرد الهمهام فهو البرّي الذي لا يرى في الأرض و يقفز من شجرة إلى شجرة، و إذا اضطرّ و أضجر أدرك و أخذ و يصرصر كالصقر، و يصيد العصافير.

قال أبو حاتم: الصّرد: طائر أبقع أبيض البطن أخضر الظهر ضخم الرأس و المنقار، له ريش و يصطاد العصافير و صغار الطير. و زاد بعضهم على هذا فقال: و يسمّى المجوّف لبياض بطنه، و الأخطب لخضرة ظهره، و الأخيل لاختلاف لونه.

خلفة بفتح الخاء المعجمة و كسر اللام: الحامل من النوق. ربضت: أسّست.

طور زيتا، بلفظ الزيت: علم لجبل بالبيت المقدس. لبنان، بضم أوله و إسكان ثانيه:

جبل الشام.

جمع: بفتح أوله و إسكان ثانيه: اسم لمزدلفة، سمي بذلك للجمع بين صلاتي المغرب و العشاء فيها. قاله البكري. و قال في النهاية: لأن آدم و حواء لما أهبطا اجتمعا بها. زاد صاحب التقريب: أو لاجتماع الناس فيها.

قزح، بضم أوله و فتح الزاي: جبل بمزدلفة غير منصرف للعلمية و العدل عن قازح، تقديرا.

محسّر، بلفظ اسم الفاعل: موضع بين منى و مزدلفة، سمّي بذلك، لأن فيل أبرهة كلّ فيه و أعيا، فحسّر أصحابه بفعله، و أوقعهم في الحسرات.

المرة الخامسة و السادسة: عمارة العمالقة و جرهم‌

روى ابن أبي شيبة و إسحاق بن راهويه في مسنده و ابن جرير و ابن أبي حاتم و البيهقي في الدلائل عن علي- رضي اللّه تعالى عنه- أن بناء إبراهيم (صلّى اللّه عليه و سلم) لبث ما شاء اللّه ان يلبث ثم انهدم، فبنته العمالقة، ثم انهدم فبنته جرهم.

قال السّهيلي: و قد قيل إنه بني في أيام جرهم مرة أو مرتين، لأن السيل قد صدع حائطه، و لم يكن ذلك بنيانا و إنما كان إصلاحا لما وهى و جدارا بني بينه و بين السيل.

قلت: في حديث أبي جهم عن حذيفة- رضي اللّه تعالى عنه- أن البيت في زمن‌

[1] الأسبد: القليل الشعر. انظر المعجم الوسيط 1/ 414.