(1) الحديث، فقد جاء من غير هذا الطريق أنه قال (صلّى اللّه عليه و سلّم) ما ينبغي لنبي أن يقول أني خير من يونس بن متّى فعمّ به الأنبياء كلهم فدخل هو في جملتهم [16].

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحرّانيّ، قال: حدثني محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن حكيم، عن القاسم بن محمد، عن عبد اللّه بن جعفر، قال‌:

كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يقول: «ما ينبغي لنبي أن يقول أنّي خير من يونس بن متّى»

[17] و ذكر أبو سليمان الحديثين في موضع آخر ثم قال: و وجه الجمع بينهما أن هذه السيادة يعني‌

قوله‌ أنا سيّد ولد آدم و لا فخر

إنما هو في القيامة إذا قدّم في الشفاعة على جميع الأنبياء، و إنما منع أن يفضّل على غيره منهم في الدنيا، و إن كان (صلّى اللّه عليه و سلّم) مفضلا في الدارين من قبل اللّه عز و جل و

قوله: «و لا فخر»،

معناه: أي إنما أقول هذا الكلام معتدّا بالنعمة لا فخرا و استكبارا فلعلّ من فخر تزيّد في فخره، يقول: إن هذا القول ليس مني على سبيل الفخر الذي يدخله التّزييد و الكبر.

و أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا عبد اللّه بن إدريس، عن مختار بن فلفل، يذكر عن أنس بن مالك، قال‌: قال رجل لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يا خير البريّة! فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): ذاك إبراهيم (عليه السلام).

رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن عبد اللّه [18].

[16] معالم السنن (4: 310- 311).

[17] تقدم الحديث أول هذا الباب.

[18] أخرجه مسلم في: 43- كتاب الفضائل (41) باب من فضائل ابراهيم الخليل الحديث (150)، ص (1839).