(1) على الأمم مثل ما فضّل يوم الجمعة على سائر الأيام فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضر (عليه السلام) [5]

[5] رواه ابن عدي عن كثير بن عبد اللّه بن عمر بن عوف عن أبيه عن جده، و رواه الطبراني في الأوسط، و ابن عساكر من ثلاث طرق عن أنس، و أورده بطوله جلال الدين السيوطي في اللآلئ المصنوعة. (1: 164)، و ختمه بقوله: عبد اللّه بن نافع ليس بشي‌ء، متروك.

و جاء في حاشية النسخة (1) ما يلي: «جدّ كثير هذا هو عمرو بن عوف المزني، و كثير لا يحتج بحديثه» قاله الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنزلي.

و جاء في المجروحين (2: 221) في ترجمة كثير بن عبد اللّه بن عمرو بن عوف المزني: (منكر الحديث جدا) يروي عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب، و لا الرواية عنه إلا جهة التعجب، و كان الشافعي (رحمه اللّه) يقول: «كثير بن عبد اللّه المزني ركنّ من اركان الكذب».

قال الذهبي في الميزان (3: 406): «قاله له ابن عمران القاضي: يا كثير أنت رجل بطّال، تخاصم فيما لا تعرف، و تدعي ما ليس لك، و ما لك بينة، فلا تقربني إلا أن تراني تفرغت لأهل البطالة»، و تابع الذهبي قائلا: «و أما الترمذي فروى من حديثه: «الصلح جائز بين المسلمين»، و صححه! قال الذهبي: «فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي».