(1) خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و أصحابه اعتمروا من الجعرانة، فرملوا بالبيت ثلاثا و مشوا أربعا، و جعلوا أرديتهم تحت آباطهم، ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى [8].

أخبرنا محمد بن عبد اللّه الحافظ، قال: أنبأنا [9] أبو النضر الفقيه، قال:

حدثنا محمد بن نصر الإمام، قال: حدثنا شيبان بن فروخ، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن صفوان بن يعلى بن منبه [10]، عن أبيه، قال‌:

جاء رجل إلى النّبيّ (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و هو بالجعرانة و عليه جبّة، و عليها خلوق، أو قال: أثر صفرة، فقال: كيف تأمرني أصنع في عمرتي؟ قال: و أنزل على النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) الوحي فستر بثوب، و كان يعلى يقول: وددت أني أرى النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) و قد أنزل عليه الوحي، قال: فرفع عمر طرف الثوب عنه فنظرت إليه فإذا له غطيط [قال‌] [11] و أحسبه كغطيط البكر [12]، فلما سرّي عنه قال: أين السائل عن‌

[8] أخرجه ابو داود في كتاب المناسك، باب الاضطباع في الطواف، الحديث (1884)، ص (2:

177)، عن ابي سلمة: موسى عن حماد ...

[9] في (ك): «أخبرني».

[10] يعلى بن منبه كذا في الأصول، و في البخاري و مسلم: يعلى بن أمية، و كذا ذكر الإسماعيلي و أبو نعيم، و الحميدي، و غيرهم، و أفاد الكرماني في شرحه ان في بعض النسخ العراقية: «حدثنا محمد، حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن خالد الرملي، عن الليث، عن عطاء، عن يعلى بن منية، عن أبيه، و لم يقل «عن ابن».

قال ابن حجر: «هذه رواية اللؤلؤي، و أما ابن داسة فإن في روايته: «عن ابن يعلى».

و كذا أخرجه المصنف في «السنن الكبرى» (5: 57) من طريق ابن داسة، و يدل على أن اللؤلؤي اخطأ فيه، ان ابن حبان أخرجه في «صحيحه» عن محمد بن الحسن بن قتيبة، عن يزيد ابن خالد، شيخ ابي داود، فقال: «عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه».

[11] الزيادة من (ك).

[12] (البكر): «هو الفتى من الإبل».