(1) هذا لفظ حديث يعقوب و في رواية عبد العزيز «فعمل هذه الثلاث درجات».

رواه مسلّم و البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد [1].

و رواه مسلم عن يحيى بن يحيى [2] عن عبد العزيز.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين، قال: أخبرنا أبو العباس: محمد بن يعقوب، قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي حازم، قال: سألوا سهل بن سعد من أي شي‌ء منبر النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، قال:

«ما بقي من الناس أحد أعلم به مني، من أثل الغابة، عمله له فلان مولى فلانة، و لقد رأيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) حين صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرأ ثم ركع ثم نزل القهقرى، فسجد ثم صعد، فقرأ، ثم ركع، ثم نزل القهقرى، فسجد».

أخرجاه في الصحيح [3] من حديث سفيان بن عيينة.

أخبرنا أبو القاسم: عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، قال:

أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البخاري، قال: أخبرنا أبو إسماعيل‌

[1] أخرجه البخاري في: 11- كتاب الجمعة، (26) باب الخطبة على المنبر، الحديث (917)، فتح الباري (2: 397).

[2] أخرجه مسلم في: 5- كتاب المساجد (10) باب جواز الخطوة و الخطوتين في الصلاة، الحديث (44) و (45)، صفحة (1: 386).

[3] من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد- رضي اللّه عنه- أخرجه البخاري في كتاب الصلاة، باب الصلاة في السطوح، و المنبر، و الخشب، عن علي بن المديني، و أخرجه مسلم في الصلاة، (63) باب جواز الخطوة و الخطوتين الى المسجد، عن ابي بكر بن أبي شيبة، و زهير بن حرب.