أكرم على اللّه من محمّد (صلى اللّه عليه و سلم)، فركبها حتّى أتى بها الحجاب الّذي يلي عرش الرّحمن. فبينما هو كذلك إذ خرج ملك من الحجاب، فقال النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم): «من هذا يا جبريل؟»، قال: و الّذي بعثك بالحقّ نبيّا إنّي لأقرب الخلق مكانا، و إنّ هذا الملك ما رأيته منذ خلقت قبل ساعتي هذه، فأذّن الملك و أقام، و أخذ بيد محمّد (صلى اللّه عليه و سلم) فقدّمه فصلّى بأهل السّماء، و فيهم أرواح الأنبياء- (عليهم السّلام)- ثمّ قال محمّد: «يا ربّ، إنّك اتّخذت إبراهيم خليلا. و كلّمت موسى تكليما. و آتيت داود الملك و الحكمة، و ألنت له الحديد، و سخّرت له الجبال يسبّحن معه و الطّير. و وهبت سليمان/ ملكا لا ينبغي لأحد من بعده، و سخّرت له الرّيح تجري بأمره رخاء- أي: ليّنة- حيث أصاب- أي: قصد- و الشّياطين كلّ بناء و غوّاص، و آخرين مقرّنين في الأصفاد- أي: القيود- و علّمت عيسى التّوراة و الإنجيل، و أعذته و أمّه من الشّيطان الرّجيم، و جعلته يبرئ الأكمه و الأبرص و يحيي الموتى بإذنك»، فقال اللّه تعالى:

يا محمّد؛ قد اتّخذتك خليلا و حبيبا، فهو مكتوب في التّوراة أنّ محمّدا حبيب الرّحمن، و أرسلتك إلى النّاس كافّة، و جعلت أمّتك هم الأوّلون و هم الآخرون بعثا، و السّابقون يوم القيامة، و جعلت أمّتك لا تجوز لهم خطبة حتّى يشهدوا أنّك عبدي و رسولي، و جعلتك فاتحا و خاتما، و أعطيتك السّبع المثاني- أي: الفاتحة- و خواتيم سورة البقرة من كنز تحت عرشي، و لم أعط ذلك أحدا من خلقي» [1].

[1] أورده الهيثميّ في «مجمع الزّوائد»، ج 1/ 71- 72. عن أبي هريرة رضي اللّه عنه.