و خرّج البخاري [1] و مسلم [2] و أبو داود [3]، من حديث عبيد اللَّه عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) كان إذا خرج يوم العيد، أمر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي إليها و الناس وراءه، و كان يفعل ذلك [في السّفر]، فمن ثم اتخذها الأمراء. لفظهم فيه سواء. ذكره البخاري في باب سترة الإمام سترة من خلفه.

و خرّج البخاري و مسلم من حديث عبيد اللَّه عن نافع، عن ابن عمر أن النبي (صلّى اللَّه عليه و سلم) كان يركز- و في لفظ يغرز- العنزة و يصلى إليها قال عبيد اللَّه:

و هي الحربة. و في لفظ للبخاريّ: كان تركز له الحربة فيصلي إليها. ترجم عليه باب: الصلاة إلى الحربة [4].

و قال الواقدي: في سنة ثنتين من مقدمه، صلى العيد و حملت له العنزة، و هو يومئذ يصلى إليها في الفضاء، و كانت العنزة للزبير بن العوام أعطاه إياها النجاشىّ، فوهبها للنّبيّ (صلّى اللَّه عليه و سلم)، و كان يخرج بها بين يديه يوم العيد، و هي اليوم بالمدينة عند المؤذنين. حدثني بذلك إبراهيم بن محمد بن عمار

[1] و أخرجه بنحوه في كتاب العيدين، باب (13) الصلاة إلى الحربة يوم العيد، حديث رقم (972)، و في باب (14) حمل العنزة أو الحربة بين يدي الإمام يوم العيد، حديث رقم (973).

[2] (مسلم بشرح النووي): 4/ 464، كتاب الصلاة، باب (47) سترة المصلى، حديث رقم (245).

[3] (سنن أبى داود): 1/ 442- 443، كتاب الصلاة، تفريع أبواب السترة، باب (102)، حديث رقم (687)، و أخرجه أيضا النسائي في (السنن): 2/ 394، كتاب الصلاة، باب (4) سترة المصلى، حديث رقم (746)، (سنن ابن ماجة): 1/ 303، كتاب الصلاة و السنة فيها، باب (36) ما يستر المصلى، حديث رقم (941).

[4] (فتح الباري): 1/ 751، كتاب الصلاة، باب (92) باب الصلاة إلى الحربة، حديث رقم (498)، باب (93) الصلاة إلى العنزة، حديث رقم (499)، و فيه: ... فصلى بنا الظهر و العصر، و بين يديه عنزة ...، و حديث رقم (500)، و فيه: ... إذا خرج لحاجته تبعته أنا و غلام و معنا عكازة، أو عصا، أو عنزة ... قال الحافظ ابن حجر: لكن قد قيل: إن الحربة إنما يقال لها عنزة إذا كانت قصيرة، ففي ذلك جهة مغايرة، و أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب (47) سترة المصلى، حديث رقم (246).