قال: سمعت أبي يقول: خمسة أحاديث يروونها و لا أصل لها عن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم)، حديث: لو صدق السائل ما أفلح من ردّه [1]، و حديث: لا وجع إلا وجع العين و لا غم إلا غم الدّين [2]، و حديث: إن الشمس طلعت على عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه [3]، و حديث:

أنه (صلى اللَّه عليه و سلم) قال: أنا أكرم على اللَّه من أن يدعني تحت الأرض مائتي عام [4]،

و حديث: أفطر الحاجم و المحجوم [5] ...

[1] روى كما قال ابن عبد البر في (الاستذكار): من جهة جعفر بن محمد عن أبيه، عن جده مرفوعا، و من جهة يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة رفعه أيضا: «لو لا أن السؤال يكذبون ما أفلح من ردهم». و حديث عائشة عند القضاعي بلفظ: «ما قدس»، قال ابن عبد البر: و أسانيدها ليست بالقوية، و سبقه ابن المديني فأدرجه في خمسة أحاديث. قال إنه لا أصل لها، و كذا رواه العقيلي في (الضعفاء) من حديث عائشة و ابن عمر، و قال: إنه لا يصح في هذا الباب شي‌ء. و عند الطبراني بسند ضعيف أيضا، من حديث أبي أمامة مرفوعا: «لو لا أن السائلين يكذبون ما أفلح من ردهم»، (المقاصد الحسنة): 547، (الفوائد المجموعة): 64، حديث رقم (13)، (الأسرار المرفوعة): 289، حديث رقم (378)، (الموضوعات لابن الجوزي): 355، باب فضائل عليّ (عليه السلام).

[2] البيهقي في (شعب الإيمان)، و الطبراني في (الصغير)، من حديث سهل بن قرين عن أبيه، حدثنا ابن أبي ذئب، عن خالد بن الحارث بن عبد الرحمن، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رفعه به.

و قال البيهقي: أنه منكر، و قرين- و هو بفتح القاف أو ضمها- منكر الحديث كذبه الأزدي، و أبوه لا شي‌ء، (المقاصد الحسنة): 728، حديث رقم (1316)، (كشف الخفا): 2/ 240، ترجمه سهل بن قرين رقم (3591)، (الموضوعات لابن الجوزي): 2/ 244، باب تعظيم أمر الدين، (الأسرار المرفوعة): 386، حديث رقم (597).

[3] قال الإمام أحمد: لا أصل له، و قال ابن الجوزي: موضوع، لكن خطّئوه، و من ثم قال السيوطي:

أخرجه ابن مندة و ابن شاهين، عن أسماء بنت عميس، و ابن مندة و ابن مردويه عن أبي هريرة، و إسنادهما حسن، و صححه الطحاوي و القاضي عياض. قال القاري: و لعل المنفي ردها بأمر على و المثبت بدعاء النبي (صلى اللَّه عليه و سلم)، (كشف الخفا): 1/ 220، حديث رقم (670)، (الموضوعات لابن الجوزي): 1/ 355- 356، (الأسرار المرفوعة): 121، حديث رقم (77)، (الفوائد المجموعة): 350، حديث رقم (53).

[4] (كشف الخفا): 1/ 200، حديث رقم (608)، قال الصّغاني: موضوع، و لفظه: «أنا أكرم على اللَّه من أن يتركني في التراب ألف عام».

[5]

يروى كما علقه البخاري بصيغة التمريض عن الحسن: عن غير واحد مرفوعا، ثم قال: و قال لي عياش:

حدثنا عبد الأعلى، حدثنا يونس، عن الحسن مثله، فقيل له: عن النبي (صلى اللَّه عليه و

سلم)؟ قال: نعم ثم قال:

اللَّه أعلم.

و هذا بعينه قد رواه في تاريخه، و من جهته البيهقي في سننه فقال: حدثني عياش ... و ذكره،