عليه صدرا من‌ كهيعص‌ [1]، فبكى النجاشي حتى أخضل لحيته، و بكوا أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم، ثم قال: إن هذا الكلام ليخرج من المشكاة التي جاء بها موسى (عليه السلام)، انطلقوا راشدين، لا و اللَّه لا أردّهم عليكم و لا أنعمكم عينا.

فخرجنا من عنده و كان أبقى الرجلين فينا: عبد اللَّه بن أبي ربيعة، فقال عمرو ابن العاص: و اللَّه لآتيه غدا بما أستأصل به خضراءهم، و لأخبرنه أنهم يزعمون أن إلهه الّذي يعبد- عيسى ابن مريم- عبد، فقال له عبد اللَّه بن أبي ربيعة:

تفعل، فإنّهم و إن كانوا خالفونا، فإن لهم رحما و لهم حق، فقال: و اللَّه لأفعلن.

فلما كان الغد، دخل عليه فقال: أيها الملك، إنهم يقولون في عيسى قولا عظيما، فأرسل إليهم فاسألهم عنه، فبعث إليهم و لم ينزل بنا مثلها، فقال بعضنا لبعض: ما ذا تقولون له في عيسى إن هو سألكم عنه؟ فقال: نقول و اللَّه الّذي قاله فيه، و الّذي أمرنا به نبينا أن نقول فيه، فدخلوا عليه و عنده بطارقته، فقال:

ما تقولون في عيسى [ابن‌] [2] مريم؟ فقال له جعفر: نقول: هو عبد اللَّه و رسوله، و كلمته و روحه ألقاها إلى مريم العذراء البتول.

فدلى النجاشي يده إلى الأرض، فأخذ عويدا بين إصبعيه فقال: ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العويد [3]، فتناخرت [4] بطارقته فقال: و إن تناخرتم [4] و اللَّه، اذهبوا فأنتم سيوم- و السّيوم الآمنون- من سبكم غرم، ثم من سبكم غرم، ثم من سبكم غرم (ثلاثا)، ما أحب أن لي دبرا، أو أني آذيت رجلا منكم- و الدّبر بلسانهم: الذهب- فو اللَّه ما أخذ اللَّه مني الرشوة حين ردّ عليّ ملكي، فآخذ الرشوة فيه و لا أطاع الناس فيّ فأطيع الناس فيه؟ ردّدوا عليهما هداياهما و لا حاجة لي بها و اخرجا من بلادي.

[1] مريم: 1.

[2] زيادة للسياق و البيان.

[3] العويد: تصغير عود.

[4] نخر: صوّت من خياشيمه.