وخرج ابن حبان في صحيحه من حديث عبد الأعلى، و له من حديث يحيى ابن عبد الحميد قال: حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير قال: لما نزلت:

تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ‌ [1] جاءت امرأة أبي لهب [2] إلى النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) و معه أبو بكر رضي اللَّه عنه فقال أبو بكر: يا رسول اللَّه: لو تنحيت عنها لا تسمعك شيئا يؤذيك، فإنّها امرأة بذيئة، فقال [(صلى اللَّه عليه و سلم)‌]: سيحال بيني و بينها، فلم تره.

فقالت لأبي بكر: هجانا صاحبك، فقال [أبو بكر] [3]: و اللَّه ما ينطق بالشعر و لا يقوله، قالت، إنك لمصدق، فاندفعت راجعة فقال أبو بكر: ما رأتك يا رسول اللَّه؟ قال: كان بيني و بينها ملك يسترني حتى ذهبت [4].

قال أبو نعيم: كذا رواه ابن فضيل مرسلا، و رواه عبد السلام بن حرب و غيره متصلا عن ابن عباس.

و له من حديث سفيان بن عيينة قال: حدثنا الوليد بن كثير عن ابن تدرس عن أسماء بنت أبي بكر رضي اللَّه عنها قالت: لما نزلت: تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ‌ أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب و لها ولولة، و بيدها فهر و هي تقول:

مذمما أبينا* * * و دينه قلينا

و أمره عصينا

و رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) جالس في المسجد و معه أبو بكر رضي اللَّه عنه، فلما رآها

[ ()] حين تعاقد المشركون على قتله، حديث رقم (139). و أخرجه الإمام أحمد في (المسند): 1/ 498- 499، حديث رقم (2757)، 1/ 607، حديث رقم (3475)، و أخرجه الحاكم في (المستدرك): 3/ 170، كتاب معرفة الصحابة، حديث رقم (2742/ 340)، عن ابن عباس عن فاطمة رضي اللَّه تعالى عنها قالت: اجتمع مشركو قريش في الحجر، فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم):

يا بنية اسكني، ثم خرج فدخل عليهم المسجد فرفعوا رءوسهم ثم نكسوا، فأخذ قبضة من تراب فرمى بها نحوهم ثم قال: شاهت الوجوه، فما أصاب رجلا منهم إلا قتل يوم بدر.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه، و في هامشه: حذفه الذهبي في التلخيص لضعفه.

[1] المسد: 1.

[2] هي العوراء و اسمها أروى بنت حرب بن أمية، أخت أبي سفيان، تكنى بأم جميل.

[3] زيادة للسياق من (دلائل أبي نعيم).

[4] أخرجه أبو نعيم في (دلائل النبوة): 1/ 193- 194، حديث رقم (140)، و البخاري في كتاب التفسير، تفسير سورة المسد، باب (4) قوله: وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ‌، حديث رقم (4973) (فتح الباري) 8/ 957- 958، (تفسير ابن كثير): 4/ 604 عند تفسير سورة المسد، (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان): 14/ 440، كتاب التاريخ، باب المعجزات، حديث رقم (6511).