و خرجه البخاري من حديث يزيد بن ذريع، حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين، ثم هاجر النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) ففرضت أربعا، و تركت صلاة السفر على الأولى، تابعه عبد الرزاق عن معمر، ذكره البخاري في كتاب الهجرة [1]، و أما حديث ابن عباس فخرجه النسائي [2] من حديث أبي عوانة عن بكير الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس رضي اللَّه عنه قال:

فرضت الصلاة على لسان النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) في الحضر أربعا و في السفر ركعتين، و في الخوف ركعة، قال ابن عبد البر: انفرد به بكير بن الأخنس و ليس بحجة فيما انفرد به.

و خرج ابن أبي شيبة من حديث عبيدة بن حميد عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال: أول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين ركعتين، فلما أتى النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) المدينة زاد مع كل ركعتين ركعتين إلا المغرب.

قال ابن عبد البر: قول الشعبي هذا أصله حديث عائشة رضي اللَّه عنها، و قد يمكن أن يأخذه عن الأسود عن مسروق عن عائشة، فأكثر ما عنده عن عائشة هو عنهما.

[ ()] قال: تأولت كما تأول عثمان».

أخرجه البخاري و مسلم. و أخرج الرواية الثانية الموطأ و أبو داود، و أخرج الثانية و الثالثة النسائي رواه البخاري في الصلاة، باب كيف فرضت الصلاة في الإسراء، و في تقصير الصلاة، باب يقصر إذا خرج من موضعه، و في فضائل أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و سلم)، باب إقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه، و مسلم في صلاة المسافرين باب صلاة المسافرين و قصرها، و الموطأ في قصر الصلاة في السفر، و أبو داود في الصلاة، باب صلاة المسافر، و النسائي في الصلاة، باب كيف فرضت الصلاة- ر: (جامع الأصول في أحاديث الرسول): 5/ 184- 185، حديث رقم (3249).

[1] (فتح الباري): 7/ 341، كتاب مناقب الأنصار، باب التاريخ، من أين أرّخوا التاريخ، حديث رقم (3935)، و قال فيه: «فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي»، أي بمكة، و قوله:

«تركت» أي على ما كانت عليه من عدم وجوب الزائد، بخلاف صلاة الحضر، فإنّها زيدت في ثلاث منها ركعتان، فالمعنى: أقرت صلاة السفر على جواز الإتمام، و إن كان الأحب القصر.

[2] (صحيح سنن النسائي): 1/ 99، حديث رقم (442)، و قال عنه: «صحيح»، و (صحيح سنن ابن ماجة): 1/ 176، حديث رقم (1068)، (صحيح أبي داود): 1/ 227، حديث رقم (1089): عن أنس بن مالك، قال: خرجنا مع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) من المدينة إلى مكة، فكان يصلى ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة، فقلنا: هل أقمتم بها شيئا؟ قال: أقمنا عشرا. ذكر في باب متى يتم المسافر.