قال: نعم [1].

و خرجه البخاري من حديث حماد عن عمرو عن جابر أن النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) قال: «يخرج من النار [قوم‌] [2] بالشفاعة كأنهم الثّعارير، قلنا: ما الثعارير؟ قال:

الضغابيس» [و في رواية] [2]: «إن اللَّه يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة» و في أخرى: «إن اللَّه يخرج قوما من النار بالشفاعة»] [3].

و خرج من حديث حماد، عن عمرو، عن جابر رضي اللَّه عنه، أن النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) قال: «يخرج من النار بالشفاعة كأنهم الثعارير». قلت: و ما الثعارير؟

قال: الضغابيس. و كان قد سقط فمه، فقلت لعمرو [بن دينار] [3]: أبا محمد، سمعت جابر بن عبد اللَّه يقول: سمعت النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) يقول: «يخرج بالشفاعة من النار»؟ قال: نعم [4]. ذكره في كتاب الرقاق.

و لمسلم من حديث أبي أحمد الزبيري، حدثنا قيس بن سليم العنبري، قال:

حدثني يزيد الفقير، حدثنا جابر بن عبد اللَّه، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم): «أم قوما يخرجون من النار يحترقون فيها، إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة» [5].

[1] أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب (84)، من حديث رقم (318). و كلاهما في (مسلم بشرح النووي): 3/ 51.

[2] زيادة للسياق من (جامع الأصول): 10/ 550، و (الثعارير): صغار القثاء، و هي الضغابيس أيضا، و اللفظة بالثاء المعجمة و العين المهملة. و ذكرها الهروي في حرف الغين المعجمة، و بعدها الراء المهملة، و بعدها الزاي المعجمة «كما تنبت التغاريز» و التاء معجمة بنقطتين من فوق قبل الغين، و قال:

هي فسيل النخل إذا حولت من موضع إلى موضع فغرزت فيه، الواحدة تغريز و تنبيت. و قال مثله في التقدير: التناوير، لنور الشجر، و التقاصيب لما قصّب من الشعر. قال: و قد رويت «الثعارير» يعني الأول، و الوجه الأول، و هو الرواية، و تعضده الرواية الأخرى التي قال فيها: «الضغابيس».

[3] ما بين الحاصرتين تكملة من (جامع الأصول)، و الحديث أخرجه البخاري في الرقاق باب (51)، حديث رقم (6558)، و مسلم في الإيمان، باب (84) أدنى أهل الحجنة منزلة فيها، حديث رقم (317)، (318).

[4] انظر التعليق السابق.

[5] أخرجه مسلم في الإيمان، باب (84) أدنى أهل الجنة منزلة فيها، حديث رقم (319).