و مسيلمة، فإنّهما كفرا و ادعيا النبوة، و كفر من اتبعهما، فلما بلغا النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) خبرهما، قام في الناس فقال: أيها الناس، إني قد كنت أريت ليلة القدر فأنسيتها و أريت في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما، فطارا، فأولتهما هذين الكذابين: صاحب اليمامة، و صاحب صنعاء، و لن تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالا كلهم يزعم أنه نبي.

و عن محمد بن إسحاق عن عبيد اللَّه بن أبي بكر، قال: إن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) قال يوما و هو يخطب على المنبر و قد تكلم في زمانه قبل إن يقبض مسيلمة و ادعى النبوة و الأسود بن كعب العنسيّ باليمن، و ادعى النبوة، و كان يقال له في الجاهلية ذو الخمار: يا أيها الناس إني قد أريت ليلة القدر ثم انتزعت مني و رأيت في يدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما، فطارا، فأولتهما هذين الكذابين: صاحب اليمامة، و صاحب صنعاء، و لن تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالا كلهم يزعم أنه نبي.

فقد كان غلظ أمر الأسود و استكنف، و بايعه أهل اليمن إلا أن قوما قليلا خالفوا عليه.

قال المؤلف: و قد خرج البخاري و مسلم طرفا من ذلك، فخرج البخاري في كتاب المغازي في وفد بني حنيفة من حديث عبد الرزاق عن معمر بن همام أنه سمع أبا هريرة- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه- يقول: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و خرج مسلم أيضا من طريق عبد الرزاق، حدثنا معمر عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة. عن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم)، فذكر أحاديث منها، و قال:

رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم): بينما أنا نائم أتيت خزائن الأرض. قال البخاري: في كفي سوارين من ذهب فكبرا عليّ فأوحي إلي أن انفخهما، فنفختهما، فذهبا، فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما: صاحب صنعاء، و صاحب اليمامة [1].

و خرج البخاري في التعبير من حديث عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر عن‌

[1] (فتح الباري): 8/ 112، كتاب المغازي، باب (71) وفد بني حنيفة، و حديث ثمامة بن أثال، حديث رقم (4375).