باللَّه، و لا أرى شاة سميطا بعينه قط، ذكره في الرقاق [1]، في باب كيف كان عيش النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و أصحابه، و تخليهم من الدنيا.

و ذكره بهذا الإسناد في كتاب الأطعمة في باب شاة [2] مسموطة و الكتف و الجنب و ذكره في الأطعمة أيضا في باب الخبز المرقق و الأكل [3] على الخوان و السفرة، و لفظه: ما أكل رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) خبزا مرققا، و لا شاة مسموطة، حتى لقي اللَّه.

و للبخاريّ و النسائي من حديث عبد الوارث حدثنا سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن أنس- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه- قال: لم يأكل النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) على خوان حتى مات، و ما أكل خبزا مرققا حتى مات، ذكره البخاري في باب [4] فضل الفقر، و ذكره النسائي في كتاب الوليمة [5].

و للبخاريّ من حديث أبى حازم قال: سألت سهل بن سعد فقلت: هل أكل رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) النقي؟ قال: ما رأى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) النقي من حين ابتعثه اللَّه حتى قبضه اللَّه. قال: فقلت: هل كانت لكم في عهد رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) مناخل؟ قال: ما رأى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) منخلا من حين ابتعثه اللَّه حتى قبضه اللَّه. قال: قلت: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول؟ قال: كنا نطحنه و ننفخه، فيطير ما طار، و ما بقي نثريه فأكلناه. ذكره في الأطعمة [6].

و ذكره من حديث جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي اللَّه تبارك و تعالى عنها قالت: ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض [7]. ذكره في الأطعمة، و في الرقاق [8]،

[1] (فتح الباري): 11/ 340، حديث رقم (6457).

[2] (فتح الباري): 9/ 688- 689، حديث رقم (5421).

[3] (المرجع السابق): 9/ 662، حديث رقم (5385).

[4] (المرجع السابق): 11/ 329)، حديث رقم (6450).

[5] كتاب الوليمة من (الكبرى).

[6] (فتح الباري): 9/ 685- 686، حديث رقم (5413).

[7] سبق تخريجه قريبا.

[8] سبق تخريجه قريبا.