و بعضهم من بني الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، ثم مروان بن الحكم و ابنه عبد الملك بن مروان بن الحكم و بنوه.

و كما أن بني إسرائيل استقر أمرهم بعد من ذكرنا في القائمين من بني يهودا، كذلك استقرت الخلافة في بني العباس بعد من ذكرنا، و كما أن يهوذا عم موسى (عليه السلام)، كذلك العباس بن عبد المطلب بن هاشم هو عم رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و كما أن يهوذا قدمه يعقوب على إخوانه و بشر هو مدحه كما هو مذكور في التوراة، كذلك العباس رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه كان رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يجله و يكرمه و يثنى عليه كما هو مذكور في الأحاديث الصحيحة، و كما أن أمر بني إسرائيل افترق في دولة بنى يهودا فصاروا بعد موت سليمان بن داود (عليه السلام) فرقة بالقدس مع ابنه رحبعم بن سليمان بن داود و هم سبط يهوذا سبط بنيامين و فرقة بشمرون مع يربعام بن نياط و هم بقية الأسباط لذلك لما صارت الخلافة في بنى العباس افترق أمر الأمة المحمدية فصار في الأنبار، ثم في بغداد بنو العباس، و في الأندلس عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم و بنوه من بعده فلم تدخل الأندلس تحت طاعة بني العباس كما لم تدخل شمرون تحت حكم سبط يهوذا.

و كما أن مدينة القدس التي هي دار ملك بنى يهوذا كان تدعى بالعبرانية أورشليم، و معناه دار السلام، كذلك بغداد دار ملك بني العباس كان يقال لها دار السلام، و كما أن دولة بربغام و من معه بشمرون التي عرفت اليوم بنابلس انقرضت قبل دولة يهوذا بالقدس ذاتها لم يقم سوى مائتي سنة و إحدى و ستين سنة، و كذلك دولة بني أمية بالأندلس انقرضت قبل انقراض دولة بني العباس فكانت دولتهم كدولة أصحاب شمرون و كما أن دولة بني يهوذا أقيمت بالقدس من عهد داود (عليه السلام) و هو أول من ملك منهم إلى أن انقرضت مدة تزيد على خمسمائة سنة، كذلك بنو العباس أقامت خلافتهم منذ أبي العباس عبد اللَّه السفاح أول قائم منهم إلى أن انقرضت أيامهم خمسمائة سنة و ثلاثا و عشرين سنة، و كما أن يهوذا تميزوا بألقاب تخصهم لا تكون لأحد من رعيتهم، كذلك بنو العباس كانت لهم ألقاب يخص بها الخليفة كالسفاح، و المنصور، و المهدي، و نحو ذلك، و كما أن دولة بني بربغام بشمرون إذا لقي قوم من غير جنسهم،