الحادية و التسعون من خصائصه (صلّى اللَّه عليه و سلّم): أن الصلاة عليه زكاة

خرّج إسماعيل في كتاب (الصلاة على النبيّ (صلّى اللَّه عليه و سلّم)) من حديث سليمان ابن حرب قال: حدثنا سعيد بن زيد عن ليث عن كعب عن أبي هريرة- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه- قال: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم)‌: صلوا عليّ فإن صلاتكم عليّ زكاة لكم، قال: و اسألوا اللَّه لي الوسيلة،

قال: فإما حدثنا و إما سألناه قال: الوسيلة أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل. و أرجو أن أكون ذلك الرجل [1].

و خرّج الحاكم [2] من حديث ابن وهب. أخبرني عمرو بن الحارث أنّ أبا الشيخ حدثه أن أبا الهيثم حدثه عن أبي سعيد الخدريّ عن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم)‌ أيما رجل كسب مالا من حلال فأطعم نفسه و كساها فمن دونه من خلق اللَّه فإنه له زكاة، و أيما رجل مسلم لم يكن له صدقة فليقل في دعائه: اللَّهمّ صل على محمد عبدك و رسولك، و صل على المؤمنين و المؤمنات، و المسلمين و المسلمات فإنّها زكاة. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد.

و خرجه ابن حبان في (صحيحه) [3] بسنده و معناه‌.

[1] (مسند أحمد): 3/ 52- 53، حديث رقم (8552) من مسند أبي هريرة رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه.

[2]

(المستدرك): 4/ 44، كتاب الأطعمة، حديث رقم (7175)، و قال في آخره: «قال: لا يشبع مؤمن يسمع خيرا حتى يكون منتهاه الجنة».

و قال الحافظ الذهبيّ في (التلخيص):

صحيح.

[3] (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان): 3/ 185، كتاب الرقائق، باب (6) الأدعية، ذكر البيان بأن صلاة الداعي ربه على صفته (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في دعائه، تكون له صدقة عند عدم القدرة عليها، علة هذا حديث في روايته عن أبي الهيثم. و له شاهد من‌

حديث أبي هريرة عند ابن أبي شيبة بلفظ «صلوا عليّ فإن الصلاة عليّ زكاة لكم.