الخامسة: هل كان يباح له (صلّى اللَّه عليه و سلم) التزويج في الإحرام‌

أشبه و حجمه النووي في أصل الروضة. و ثانيها لا يباح كغيرة و دليل الجواز حديث ابن عباس تزوج ميمونة و هو محرم، رواه عن ابن عباس عن عكرمة و سعيد بن جبير و جابر بن زيد أبو الشعثاء و مجاهد و عطاء بن رباح.

خرج البخاري من طريق مالك بن إسماعيل بن عتبة أنبأنا عمر و جابر ابن زيد أن ابن عباس أخبره أن النبي (صلّى اللَّه عليه و سلم) تزوج و هو محرم فحدثت به الزهري فقال أخبرنى يزيد بن الأصم أنه نكحها و هو حلال و له من حديث عمرو بن دينار و عن جابر بن زيد أبى الشعثاء عن ابن عباس قال: تزوج رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) ميمونة و هو محرم.

و خرج في كتاب الحج و النسائي من حديث الأوزاعي، حدثني عطاء بن رباح عن ابن عباس أن النبي (صلّى اللَّه عليه و سلم) نكح ميمونة و هو محرم و ترجم عليه البخاري باب ترويج المحرم.

و خرج البخاري في عمرة القضاء من حديث عكرمة عن ابن عباس ان النبي (صلّى اللَّه عليه و سلم) تزوج ميمونة و هو محرم.

و خرج ابن ماجة من طريق ابن إسحاق عن أبى نجيح و أبان بن صالح عن عطاء و مجاهد عن ابن عباس: تزوج النبي (صلّى اللَّه عليه و سلم) ميمونة في عمرة القضاء.

و للطبراني في (الأوسط) من طريق حماد بن سلمة عن حميد عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي (صلّى اللَّه عليه و سلم) تزوج ميمونة و هما محرمان و قال: لم يروه عن جميل إلا حماد، و تفرد به الحسن و بلال و رواه ابن شاهين من طريق سعيد عن قتادة عن كرمة عن ابن عباس.

و كذلك و رواه البيهقي من طريق الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس أن النبي (صلّى اللَّه عليه و سلم) تزوج ميمونة و هو محرم.

و خرج الدار قطنى و العقيلي و الطحاوي في (المشكل) من طريق أبى صالح عن أبى هريرة أن النبي (صلّى اللَّه عليه و سلم) تزوج ميمونة و في إسناده خالد بن عبد الرحمن قال العقيلي: ليس بذاك و قال الرافعي: و نكاح ميمونة في أكثر الروايات جرى و هو حلال و قال ابن عبد البر: لا أعلم من الصحابة روى أن‌