سعيد الخدريّ، قال: أخرج مروان المنبر في يوم عيد، فبدأ بالخطبة قبل الصلاة، فقام رجل فقال: يا مروان خالفت السنة، أخرجت المنبر في يوم عيد، و لم يكن يخرج فيه، و بدأت بالخطبة قبل الصلاة، فقال أبو سعيد الخدريّ: من هذا؟ قالوا: فلان بن فلان، فقال: أما هذا فقد قضى ما عليه، سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) يقول: «من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده، فان لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، و ذلك أضعف الإيمان».

و قد ذكر مسلم نحو هذا من حديث سفيان الثوري و شعبة، عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب.

و ذكر عمر بن شبة من حديث داود بن قيس عن عياض بن عبد اللَّه بن أبى سرح قال: أول من قام بالمصلى على منبر عثمان بن عفان رضى اللَّه تبارك و تعالى عنه على منبر بناه له كثير بن الصلت من طين، ثم بناه كثير لمعاوية بن أبى سفيان، فتكلم عليه، و بدأ بالخطبة قبل الصلاة، فكلمه في ذلك أبو سعيد الخدريّ رضى اللَّه تبارك و تعالى عنه، فقال: الصلاة قبل [الخطبة]، فقال: اترك ما كنت يعهد قلبك، و لتسمع أذن، فنامت عيني، و عقل قلبي، و سمعت أذنى .... و ذكر الحديث.

فصل في نوم رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم)‌

فإن قيل: إذا كان نومه (صلّى اللَّه عليه و سلم) يساوى نومنا في انطباق الجفن و عدم السماع، حتى أنه نام عن الصلاة فما أيقظه إلا حر الشمس، فما الفرق بيننا و بينه في النوم؟ أجيب بأن النوم يتضمن أمرين:

أحدهما: راحة البدن، و هو الّذي يشاركنا فيه.

[ ()] (2) (سنن أبى داود): 1/ 677، كتاب الصلاة، باب (248)، الخطبة يوم العيد، حديث رقم (1140).