بها و قال: يا رسول اللَّه! ما أستطيع أن أمضي رعبا! فبعث رجلا آخر بالروايا، فرجع و ذكر كما ذكر الأول: فبعث آخر و خرج السقاء معه، فاستقوا و أتوا بالماء.

ثم أمر بشجرة يقم [1] ما تحتها.

خطبة رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم)‌

وخطب الناس فقال: إني كائن لكم فرطا [2]، و قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم [3] تضلوا: كتاب اللَّه و سنة نبيه.

بلاغ خبر المسلمين إلى أهل مكة و خروجهم إليهم‌

و بلغ أهل مكة خروج رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) فراعهم ذلك، و تشاوروا. ثم قدّموا عكرمة بن أبي جهل- و يقال: خالد بن الوليد- على مائتي فارس إلى كراع الغميم، و استنفروا من أطاعهم من الأحابيش، و أجلبت ثقيف معهم: و وضعوا العيون على الجبال، و هم عشرة رجال يوحي بعضهم إلى بعض بالصوت: فعل محمد كذا كذا، حتى ينتهي ذلك إلى قريش ببلدح [4]. و خرجوا إلى بلدح و ضربوا بها القباب و الأبنية، و معهم النساء و الصبيان، فعسكروا هناك، و قد أجمعوا على منع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) من دخول مكة و محاربته.

إجماع قريش على منع المسلمين من دخول مكة، و مشورة المسلمين‌

و رجع بسر بن سفيان من مكة و قد علم خبر القوم، فلقي رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) من وراء عسفان و أخبره الخبر.

و استشار رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) [5] الناس: هل يمضي لوجهته و يقاتل من صدّه عن البيت أو يخالف الذين استنفروا إلى أهليهم فيصيبهم؟

[1] و

في حديث فاطمة «أنها قمّمت البيت حتى اغبرّت»

أي كنسته، و القمامة: الكناسة. (النهاية) ج 4 ص 110.

[2] فرط: سبق، و أكثر ما يستعمل في السبق إلى الماء (المعجم الوسيط) ج 2 ص 673.

[3] في (خ) «لن» و ما أثبتناه من (الواقدي) ج 2 ص 577.

[4] بلدح: واد قبل مكة من جهة المغرب (معجم البلدان) ج 1 ص 480.

[5] زيادة للبيان.