أنا [1] معمر عن الزهري أخبرني‌ [2] عروة بن الزبير عن عائشة [3] قالت: أول ما ابتدئ‌ [4] [به‌] [5] رسول‌ [6] اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) من الوحي الرؤيا الصادقة [7] يراها في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه- و هو التعبد الليالي‌ [8] ذوات العدد [8]- و يتزود لذلك‌ [9] ثم يرجع‌ [10] إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه‌ [11] الحق، و هو في غار حراء، فجاءه الملك فيه فقال: اقْرَأْ قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فقلت: «ما أنا بقارئ»، [قال‌] [12] فأخذني فغطني‌ [13] حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال [لي‌] [14]. اقْرَأْ فقلت: «ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية [15]، حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني» فقال:

اقْرَأْ، «فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني» فقال: اقْرَأْ [16] بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ‌ حتى بلغ‌ ما لَمْ يَعْلَمْ‌ قال:

[1] في م: أخبرنا.

[2] في م: أنبا.

[3] روى ابن جرير في تاريخه 2/ 205 بإسناده و فيه «فحدثني أحمد بن عثمان المعروف بأبي الجوزاء قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عروة عن عائشة،- إلخ، رواه البخاري (1/ 1) في: باب كيف كان بدؤ الوحي».

[4] التصحيح من الطبري، و وقع في م: أبدي، و في ف «بدي».

[5] زيد من م و الطبري و البخاري، و قد سقط من ف.

[6] من م و الطبري و هكذا في البخاري، و في ف «برسول».

[7] في م «الصالحة».

(8- 8) من م و كذا في الطبري، و في ف «دوات الفرد» خطأ.

[9] في م «بذلك».

[10] في م، «رجع».

[11] من الطبري، و في م و ف «فجيئه».

[12] زيد من م و هكذا في الطبري، و ليس في ف.

[13] زيد في ف هنا «الثانية» خطأ.

[14] من م فقط.

[15] من م، و في ف «الثالثة».

[16] زيدت هذه العبارة من م، و قد سقطت من ف.