و عن أم سلمة زوج النبي (صلى اللّه عليه و سلم) قالت لعائشة «ما ترى هذه إلا رخصة رخصها رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) لسالم» و كان سالم رضي اللّه تعالى عنه يؤم المهاجرين الأولين في مسجد، قباء فيهم أبو بكر و عمر.

و في ينبوع الحياة: كانت المؤاخاة بين المهاجرين و الأنصار توجب التوارث بينهم ثم نسخ ذلك قبل العمل به، و أما قول ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما: كانوا يتوارثون بذلك حتى نزلت‌ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ‌ [الأنفال: الآية 75] فمعناه أنهم التزموا هذا الحكم و دانوا به.

و من المشكل حينئذ ما نقل «أن الحتات» بضم الحاء و فتح المثناة فوق مخففة «كان (صلى اللّه عليه و سلم) آخى بينه و بين معاوية، و لما مات الحتات عند معاوية في خلافته ورثه بالأخوة مع وجود أولاده» ثم رأيت الحافظ ابن حجر في الإصابة ذكر ذلك و نظر فيه، و اللّه أعلم.