إسحاق: فلما انتهى إلى رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «و يحك مالك؟» [1] قال: قتل صاحبكم صاحبى.

فو الله ما برح حتى طلع أبو بصير متوشحا السيف فقال: يا رسول الله، وفت ذمتك و أدى الله عنك، أسلمتنى بيد القوم و قد امتنعت بدينى أن أفتن فيه أو يعبث بى. فقال رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم): «و يلمه محش حرب‌ [2] لو كان معه رجال» [3].

ثم خرج أبو بصير حتى نزل العيص من ناحية المروة على ساحل البحر بطريق قريش التي كانوا يأخذوا إلى الشام، و بلغ المسلمين الذين كانوا احتسبوا بمكة قول رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) لأبى بصير: «و يلمه محش حرب لو كان معه رجال» فخرجوا إلى أبى بصير بالعيص، فاجتمع إليه قريب من سبعين رجلا منهم.

و ذكر موسى بن عقبة أن أبا جندل بن سهيل بن عمرو الذي رد على قريش مكرها يوم القضية هو الذي انفلت فى سبعين راكبا أسلموا و هاجروا فلحقوا بأبى بصير و كرهوا الثواء بين أظهر قومهم، فنزلوا مع أبى بصير فى منزل كريه إلى قريش فقطعوا مادتهم من طريق الشام. قال: و كان أبو بصير- زعموا- و هو فى مكانه ذلك يصلى لأصحابه، فلما قدم عليهم أبو جندل كان هو يؤمهم.

و اجتمع إلى أبى جندل ناس من غفار و أسلم و جهينه و طوائف من العرب حتى بلغوا ثلاثمائة مقاتل و هم مسلمون، فأقاموا مع أبى جندل و أبى بصير، لا يمر بهم عير لقريش إلا اخذوها و قتلوا أصحابها. و قال فى ذلك أبو جندل فيما ذكره غير ابن عقبة:

أبلغ قريشا عن أبى جندل‌* * * أنا بذى المروة بالساحل‌

فى معشر تخفق أيمانهم‌* * * بالبيض فيها و القنا الذابل‌

يأبون أن يبقى لهم رفقة* * * من بعد إسلامهم الواصل‌

أو يجعل الله لهم مخرجا* * * و الحق لا يغلب بالباطل‌

فيسلم المرء بإسلامه‌* * * أو يقتل المرء و لم يأتل‌

[1] انظر الحديث فى: سنن أبو داود (4519)، السنن الكبرى للبيهقى (4/ 226).

[2] محش حرب: أى أنه يوقد الحرب و يهيجها و يشعل نارها.

[3] انظر الحديث فى: صحيح البخاري (3/ 257)، سنن أبى داود فى كتاب الجهاد باب (167)، مسند الإمام أحمد (4/ 331)، السنن الكبرى للبيهقى (9/ 221، 222، 226، 228)، دلائل النبوة للبيهقى (4/ 107، 673)، الدر المنثور للسيوطى (6/ 78)، البداية و النهاية لابن كثير (4/ 176)، مصنف عبد الرزاق (9720).