فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : «ما بال العامل يبعث فيجيء فيقول هذا لكم وهذا أهدي إليّ ، أفلا يجلس في بيت أبيه أو أمّه وينظر ما يهدى إليه ، والذي نفس محمد بيده لا يبعث أحد منكم فيأخذ منه شيئا إلّا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته ، إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة له خوار أو شاة يثغر ـ ثم رفع يديه حتى رأيت عفرة إبطيه فقال ـ : اللهم قد بلغت» [١] [١٧٧].

وعن زيد بن خالد : أن رجلا من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «صلّوا على صاحبكم» فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال : «إن صاحبكم غلّ في سبيل الله» ففتشنا متاعه لذلك ، فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين [٢].

وعن أبي هريرة قال : خرجنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا إلّا الثياب والمتاع قال : فتوجه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نحو وادي القرى وقد أهدي لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقال له مدعم فبينا مدعم يحطّ رجل رسول الله إذ جاءه سهم فقتله ، فقال الناس : هنيئا له الجنة.

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كلّا والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من الغنائم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا». فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك أو شراكين إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «شراك من نار أو شراكان من نار» [٣] [١٧٨].

وعن عبيد الله بن عمير قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى في الناس فيجيئون بغنائمهم فيجمعه ويقسمه ، فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال : يا رسول الله هذا فيما كنّا أصبنا من الغنيمة فقال : «أسمعت قد نادى ثلاثا؟» قال : نعم ، قال : «فما منعك أن تجيء به» فاعتذر إليه ، فقال : «كن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله عنك» [٤].

وعن صالح بن محمد بن مائدة قال : دخلت مع مسلمة أرض الروم ، فأتي برجل قد غلّ فسئل سالم عنه فقال : سمعت أبي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي‌الله‌عنه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إذا وجدتم الرجل قد غلّ فاحرقوا متاعه واضربوه» قال : فوجدنا في متاعه مصحفا ، فسأل رجل سالما عنه فقال : بعه وتصدق بثمنه [٥].

وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأبا بكر وعمر رضي‌الله‌عنهما قد حرقوا متاع الغال وضربوه وفي بعض الروايات ومنعوه سهمه.

وعن صالح بن محمد قال : غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر

[١] مسند أحمد : ٥ / ٤٢٤ ، تفسير الطبري : ٤ / ٢١٣.

[٢] مسند أحمد : ٤ / ١١٤.

[٣] تفسير الطبري : ٤ / ٢١٣.

[٤] سنن أبي داود : ١ / ٦١٥ ، ح ٣٧١٢ ، صحيح ابن حبان : ١١ / ١٩٧.

[٥] الدر المنثور : ٣ / ٩٢.