ونتأ ثدي الجارية بمعنى برز ونهد ، ونتأ الشيء : خرج من موضعه من غير أن ينفصل ، ونتجت الناقة : وضعت ولدها ، ومن المجاز :الريح تنتج السحاب ، قال الراعي :

وفي المثل : «إن العجز والتوائي تزاوجا فأنتجا الفقر». وهذه المقدمة لا تنتج نتيجة صادقة إذا لم تكن لها عاقبة محمودة ، ونتح العرق من مناتحه ، ورشح من مراشحه ، وتتخت الشوكة من رجلي بالمنتاخ : أي بالمنقاش ، ونتخ البازي اللحم بمنسره ، ونتخ فلان من أصحابه نزع منهم ، ونتخته المنية من بين قومه ، ونتر الثوب : جذبه في شدة ، ونتر الوتر مدّه حتى كاد ينكسر القوس ، وفي الحديث : «إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث نترات» ، ونتش الشوكة بالمنتاش ، ونقشها بالمنقاش ، وما نتش منه شيئا ما أخذ ، وهو ينتش من كل علم ، ونتف شعره وانتتفه ، وفلان منتوف : مولع بنتف لحيته. ومن المجاز : أعطاه نتفة من الطعام وغيره : شيئا منه ، فقول العامة : نتفة ، صحيح ولكن بضم الميم ، وكان أبو عبيدة يقول في الأصمعي : ذاك رجل نتفه. ونتن الشيء : ارتفع نتنه ، وفي الحديث : «إذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليذكر مناتنها» ، وهذا من دقائق العربية ، فتدبره.

(ظُلَّةٌ) الظّلة : بضم الظاء كل ما أظلك من سقيفة أو سحاب ،

الاعراب :

(وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ) الواو عاطفة ، وإذ ظرف زمان