وأقيمت الصفة مقامه». ونظير وصف التمييز المفرد بالجمع مراعاة للمعنى قول عنترة.

ولم يقل سوداء.

رأي التّوضيح والتّصريح :

وفي التوضيح والتصريح : «وأما قوله تعالى : «وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما» فـ «أسباطا» ليس تمييز لأنه جمع ، وإنما هو بدل من «اثنتي عشرة» بدل كلّ من كلّ ، والتمييز محذوف ، أي :اثنتي عشرة فرقة ، ولو كان «أسباطا» تمييزا عن اثنتي عشرة لذكر العددان ولقيل : اثني عشر ، بتذكيرهما وتجريد هما من علامة التأنيث ، لأن السبط ـ واحد الأسباط ـ مذكّر.

رأي ابن مالك :

وزعم ابن مالك في شرح الكافية أنه لا حذف ، وأن «أسباطا» تمييز ، وإن ذكرا مما رجح حكم التأنيث في «أسباطا» لكونه وصف بـ «أمما» ، جمع أمة ، كما رجحه أي التأنيث في «شخوص» ذكر «كاعبان ومعصر» في قول عمر بن أبي ربيعة :

وكان القياس «ثلاثة شخوص» ، لأن الشخص مذكر ، ولكنه