ينفرد عنه، و ورد بالكتاب، خادم كبير من خدم السلطان.

فأنفذ الرخّجيّ إلى القاضي، فأعلمه، و قال: يصير إلى ديوان الخراج لنجتمع فيه على امتثال الأمر.

فقال القاضي: و لكن تصير أنت إلى الجامع، فنجتمع فيه، و تردّد الكلام بينهما، إلى أن قال الرخّجيّ للخادم: ارجع إلى حضرة أمير المؤمنين، و اذكر القصّة، و إنّ قاضيه يريد إيقاف ما أمر به.

و بلغه الخبر، فركب محمد بن منصور، إلى الديوان، و معه شهوده، فدخله، و الرخجيّ فيه في دست، و كتّابه بين يديه، فلما بصروا به، قاموا إليه، إلاّ الرخّجيّ.

فعدل القاضي عن موضعه في الديوان، فجلس في آخر البساط، بعد أن أمر غلامه، فطوى البساط، و جلس على البارية [1] ، و حفّ شهوده به، و جاء الخادم، فجلس عند القاضي، و أوقفه على الكتاب.

و لم يزل الرخّجيّ، يخاطب‌ [2] القاضي، و بينهما مسافة، حتى فرغوا من الأمر.

فلما فرغوا، قال الرخّجيّ، للقاضي: يا أبا جعفر، ما هذه الجبريّة [3] ؟ لا تزال تتولّع بي، و تتحكّك بمنافرتي و مضاهاتي، و تقدّر أنّك عند الخليفة-أطال اللّه بقاءه-مثلي، و محلّك يوازي محلّي.

قال: و أسرف في هذا الجنس من الفنّ، و حمي في الخطاب، و القاضي ساكت.

إلى أن قال الرخّجيّ، في جملة الكلام: و الخليفة-أعزّ اللّه نصره-

[1] البارية: الحصير المصنوع من القصب، و لم يزل هذا اسمها في بغداد.

[2] في الأصل: يطالب.

[3] الجبرية: الكبرياء.