في الزنا، إن اختار فضيحة نفسه.

و كلّما ادّعى عليه اللصوصيّة، صاح بهذا الحديث، فيجتمع الجيران، فيشيرون على الرجل بالستر على نفسه.

و كلّما أنكر ذلك، قالوا: هذا محبة بزوجته، و يخلّصون اللصّ من يده، حتى ربما أجبروه على صرفه.

و كلّما جحدت المرأة، و حلفت، و بكت، و أقسمت‌ [1] إنّه لصّ، كان ذلك أدعى لهم إلى تخليته.

فيتخلّص، و يعود الرجل، و يطلّق زوجته، و يفارق أمّ ولده، فأخرب غير منزل، و أفقر آخرين، بهذا.

إلى أن دخل دارا فيها عجوز، لها أكثر من تسعين سنة، و لم يعلم، و أدركه ربّ البيت، فأخذ يوهمه ذلك، فقال: يا كشخان‌ [2] ليس في الدار إلاّ أمّي، و لها تسعون سنة، و هي منذ أكثر من خمسين سنة، قائمة الليل، صائمة النهار، طول الدهر، أ فتراها هي عشقتك، أم أنت عشقتها؟ و ضرب فكّيه.

و اجتمع الجيران، فقال اللصّ ذلك، فكذّبوه، لما يعرفون به المرأة من الدين‌ [3] و الصلاح، فضرب، و أقرّ بالصورة [4] فحمل إلى السلطان.

[1] في ب: و أقرت.

[2] الكشخان: فارسية: الديوث.

[3] في ط: الستر.

[4] في ط: اللصوصية.