و له جناحان لا يكادان يريان إلا إذا طار

النّمل‌

يدّخر في الصيف للشتاء، و يخرج باللّيل متى خاف بالنهار. و عادته أن ينقر القطمير [1]

من الحبّة و يفلقها أنصافا. فإذا كان حبّ الكزبرة فلقه أرباعا، لأن أنصافه تنبت من بين الحبوب و لها حسّ و شم عجيب. و ينقل أضعاف جسمه مائة مرّة، و متى عجز عن حمل شي‌ء ذهب إلى صواحبه فيتبعنه، و يكلّم بعضها بعضا، بدلالة قوله تعالى: قََالَتْ نَمْلَةٌ يََا أَيُّهَا اَلنَّمْلُ اُدْخُلُوا مَسََاكِنَكُمْ [2] . قال:

لو أنني أوتيت علم الحكل # علّم سليمان كلام النمل‌ [3]

و النمل تأكل الأرضة، و متى رأى بالجرادة و الخنفساء عقرا تعرض لهما فأكلهما.

و إذا لم يكن لهما عقر لم يأكلهما.

و حكى عن بعض المهندسين أنه أخرج طوقا محمى من صفر فرمى به فاشتمل على ذرة فلم يمكنها أن تتخلص من جانبه لما لقيها من وهج النار فعادت إلى وسط الدائرة فوجدها قد ماتت في موضع رجل البركار، و ربّما طار.

و قيل: إذا أراد اللّه بنملة شرا أنبت لها جناحين و فيه:

فما ذو جناح له حافر # و ليس يضرّ و لا ينفع‌

و عنى بحافره قوائمه و بهما يحفر.

الحيّة

موصوفة بالقوّة. و كل ممسوح لا رجل له و لا يد فقويّ البدن. و يقطع ذنبها و لا تموت طويل الذماء. و قيل: لا تموت حتف أنفها. و هي أصبر شي‌ء على الجوع مع شرهها و سرعة ابتلاعها. فإذا تنسّمت اكتفت به و ربما تأتي البقرة فتشتمل على فخذها فتلتقم خلفها فلا تستطيع البقرة إن تترمرم فلا تزال تمصه حتى تمتلئ فيعرض حينئذ في ضرعها داء أو تموت. و تسلخ كل عام مرتين و ربّما يبقى في عنقها ما نفض من جلدها:

لها ربقة في عنقها من قميصها # و سائره عن متنها قد تقدّدا

و ليس لرأسها عظم و لذلك يسرع إليها الهلاك إذا هشم. و فيها ذات شعور و قرون.

و ثلاثة لا تنفع معها الرقية: الثعبان و الهنديّة و الأفعى.

و الشجاع ما تقوم على ذنبها و ثواثب و قيل: في رمال بلعم حيّة تصيد الطائر فإذا

[1] القطمير: القشرة الرقيقة بين النواة و التمرة. يقال: ما أصبت قطميرا، أي ما أصبت شيئا.

[2] القرآن الكريم: النمل/18.

[3] الحكل: ما يسمع له صوت، يقال تكلّم كلام الحكل أبي كلاما لا يفهم.