بغض الوقت الذي يعرض في الفراق‌

و قال أبو تمام:

أن يوم الفراق يوم عبوس # أيّ سيل تسيل فيه النفوس

لم أزل أبغض الخميس و لم أد # ر لما ذا حتّى دهاني الخميس‌ [1]

استقباح الحياة بعد ارتحال الحبيب‌

و قال التنوخي:

إذا بان محبوب و عاش محبّه # فذاك كذوب في الهوى غير صادق‌

و قال:

أ و ليس من إحدى العجائب أنّني # فارقته و حييت بعد فراقه‌

اعتراض الفراق‌

قال ابن الرومي:

أخرجت من جنّتي مفاجأة # آمن ما كنت في حدائقها

بينا استماعي هديل هادلها # إذ راع قلبي نعيق ناعقها [2]

و أنشد المأمون قول العبّاس بن الأحنف:

هم كتموني سرّهم ثمّ أزمعوا # و قالوا اتعدنا للرّواح فبكّروا

فقال سخروا بابي أفضل أعزّه اللّه.

و قال إبراهيم بن العباس:

و زالت زوال الشّمس عن مستقرّها # فمن مخبري في أيّ أرض غروبها

مفارقة المحبوب قبل التمتّع به‌

قال الخبزارزي:

استودع اللّه أحبابا فجعت بهم # بانوا فما زوّدوني غير تعذيبي‌ [3]

بانوا و لم يقض زيد منهم وطرا # و ما انقضت حاجة في نفس يعقوب‌ [4]

و قال ابن الأحنف:

سألونا عن حالنا كيف أنتم # فقرنّا وداعهم بالسّؤال

ما أناخوا حتّى ارتحلنا فما نفـ # رّق بين النّزول و الارتحال‌

[1] دهاني: انتابني، أصابني-الخميس: يوم الخميس و الخميس أيضا: الجيش الكبير المؤلف من خمس كتائب.

[2] راع قلبي: أفزعه.

[3] زوّده: أعطاه زادا، و الزاد أصلا طعام السفر.

[4] الوطر: الحاجة.