قال التنوخي:

كأنّما كان عمري في اقترانك بي # عارية فاستردته يد البعد [1]

و كتب بعضهم يوم توديعك ودّعت قلبي فهو يتصرف بتصرفك و ينصرف بمنصرفك.

قال ابن الحجاج‌ [2] :

رحلت و ما علمت بأنّ قلبي # على بعض الزوامل في الرحال‌ [3]

و قال آخر:

لئن بعدت عنك أجسادنا # لقد سافرت معك الأنفس‌

قال السلامي:

ما تنشدون و قلبي في رحالكم # هو الصواع و بعض العير سرّاق‌ [4]

قال أبو تمّام:

تكاد تنتقل الأرواح لو تركت # من الجسوم إليها حين تنتقل‌

من ارتحل فخلّف قلبه عند حبّه.

قال الخبزارزي:

أنا غائب و القلب عندك حاضر # سافرت عنك و ما الفؤاد مسافر

و قال آخر:

و إن يرتحل جسمي مع الركب مكرها # يقم عنده قلبي و أمضي بلا قلب‌

قال المتنبّي:

فجد لي بقلب إن رحلت فإنّني # أخلف قلبي عند من فضله عندي‌ [5]

و لو فارقت جسمي إليك حياته # لقلت أصابت غير مذمومة العهد

شدّة الفرقة

قيل لبعض الصوفية: لم تصفرّ الشمس عند الغروب؟فقال: خوفا من الفراق و به ألم. قال الأستاذ الرئيس:

لا تركننّ إلى الودا # ع و إن سكنت إلى العناق‌

[1] العارية: ما تملك منفعته بغير ضرّ-استردّت: استرجعت.

[2] ابن الحجّاج: شاعران هما: عبد اللّه بن الحجاج الثعلبي، من صعاليك شعراء العرب. اشتهر بشجاعته و تأييده عبد اللّه بن الزبير. مات سنة (719 م) ، و الآخر من شعراء بغداد الذين اشتهروا بالغزل و المجون، و مات سنة (1001 م) .

[3] الزوامل: جمع الزاملة و هي الدّابة من الإبل و غيرها يحمل عليها.

[4] الصواع: الصّاع، إناء يشرب فيه.

[5] أخلف قلبي: أتركه-يعبّر عن وفائه للمحبوب و يقول بأنني إذا ارتحلت تركت قلبي عند من أحبّ.