و قال:

نضو هوى بال على نضو سفر [1]

و قال آخر:

أترك أنقاضا على أنقاض‌

و قال البحتري:

ردّ الهجير لحاهم بعد شعلتها # سودا فعادوا شبابا بعد ما اكتهلوا

من غلبه النعاس لإدامة السّرى‌

قال شاعر:

فلان يجود من صباباته الكرى # سقاه السّرى خمرا فصار به سكر [2]

و قال كعب بن زهير [3] :

و أشعث رخو المنكبين بعثته # و للنّوم منه في العظام دبيب‌

و قال إسحاق:

و معرّس نبّهته # فكأنّما نبّهت فهدا [4]

قطع المفاوز باللّيل‌

و قال عليّ بن جبلة:

و ليل بعيد صبحه من مسائه # منوع السّرى لا يمتطيه هيوب

بنيت على أولاه أخراه فالتقى # على العيس منه مطلع و مغيب‌

و قال أعرابي: جبت أودية الظلام و هجرت لذيذ المنام، إلى أن وصلت إلى المرام، و قال شاعر:

و نضوت سربال المفاوز بالسّرى # و جعلت أردية السّرى سربالي‌ [5]

و قال المتنبّي:

و أسري في ظلام الليل وحدي # كأنّي منه في قمر منير

[1] النضو: السهم الذي فسد من كثرة ما رمي به و النضو الثوب البالي، و المهزول المجرّد من اللحم.

[2] الصبابة: الولع الشديد-الكرى: النوم-السرى: السير في الليل.

[3] كعب بن زهير: شاعر مخضرم، أدرك الإسلام عرّض بالإسلام، ثم جاء النبي و أسلم فصفح عنه، و هو صاحب قصيدة «بانت سعاد» في مدح النبي صلّى اللّه عليه و سلّم.

[4] المعرّس: المستريح من السفر قبل الارتحال.

[5] نضوت: خلعت-سربال: لباس-المفاوز: جمع مفازة، و هي الفلاة-الأردية: جمع رداء و هو الكساء.