كأنّك قائم فيهم خطيبا # و كلّهم قيام للصّلاة

مددت يديك نحوهم اتقاء # كمدّكها إليهم بالهبات

و لما ضاق بطن الأرض عن أن # يضمّ علاك من بعد الممات

أصاروا الجوّ قبرك و استعاضوا # من الأكفان ثوب السّافيات‌ [1]

لعظمك في النفوس تبيت ترعى # بحرّاس و حفاظ ثقات‌

و تمام ذلك مذكور في كتاب الأحداق

مرثية المغني متعاطي اللهو و الشرب‌

قال دعبل في الموصلي:

سيبكي البم من جزع عليه # و تبكيه المثالث و المثاني‌ [2]

و تثكله القيان و حافظوها # و ينعاه الزقاق إلى الدّنان‌

و قال آخر:

فليبكها الخمر إذ ماتت منائحها # و ليبكه الرخّ و الفرزان و الشاه‌ [3]

و كان لخلاّد بن معزوه صديق، فلما مات خلاد جاء صديقه معزيّا فأقام على قبره برهة يكثر البكاء عليه، فعوتب على كثرة بكائه، فقال: كيف لا أتوجع على رجل ما أدخلنا مؤاجرا قط إلاّ قال لي تقدّم أبدا فإن قوي لي و إلاّ قوّاه و راضه. و من مليح المراثي قال ابن الرومي في بستان المغنية:

بستان أسقيت من مدامعنا # لا من سواري الغيوث و المطر

بل حقّ صهباك أن تكون من الـ # صهباء صهباء حمص أو هجر

بل من رحيق الجنان يختم بالمسـ # ك سلافاته بلا عكر [4]

بل من نجيع القلوب يمزج بالعط # ف و صفو الوداد لا الكدر [5]

موت شرّير

قيل: إذا مات الخيّر استراح من الدنيا، و إذا مات الشرير استراحت منه الدنيا، و قال الحسن بن أيوب:

مات يحيى فمات شرّ كثير # و لقد كان شرّه يستطير

إن موت الأشرار فتح عظيم # و غياث و نعمة و سرور

[1] أصاروا: حوّلوا و أمالوا-السافيات: من الرياح التي تحمل التراب و تنثره.

[2] البم: أغلظ أوتار العود-المثاني و المثالث: من أوتار العود.

[3] الرخّ: الشراب الممزوج بالماء و غيره-الفرزان و الشاه: الملكة و الملك من أحجار الشطرنج.

[4] سلافات: جمع سلافة: الخمرة المعتقة.

[5] النجيع: الدم المائل إلى السواد-الكدر: الغم.