(6) و ممّا جاء في العبادات‌

الطّهارة و الوضوء

قال اللّه تعالى: وَ أَنْزَلْنََا مِنَ اَلسَّمََاءِ مََاءً طَهُوراً و يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ اَلسَّمََاءِ مََاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ [1] . و سئل صلّى اللّه عليه و سلّم عن البحر فقال: الحلّ ميتته الطهور ماؤه. و قال: من لم يطهره البحر فلا طهارة له. و قال صلّى اللّه عليه و سلّم: خلق الماء طهورا لا ينجسه شي‌ء إلا ما غيّر طعمه و لونه.

دباغ الجلود

قال صلّى اللّه عليه و سلّم: أيّما إهاب دبغ فقد طهر، و مرّ بشاة لميمونة و قد ماتت فألقيت، فقال:

هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به. و قال صلّى اللّه عليه و سلّم: لا بأس بجلد الميتة إذا دبغ و لا بصوفها إذا غسل بالماء، و اعتبر المزني الغسل في الشعر. و قال الشافعي: نجس غسل أو لم يغسل.

تحليل الأواني و تحريمها

قال صلّى اللّه عليه و سلّم و قد خرج على أصحابه و في إحدى يديه حرير و في الأخرى ذهب، فقال:

هذان حرامان على ذكور أمتي حلّ لأناثها. و قال صلّى اللّه عليه و سلّم: من شرب في آنية من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم.

السّواك‌

قال صلّى اللّه عليه و سلّم: مالكم تدخلون عليّ قلحا استاكوا. و قال: لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة. و قال: نظفوا أفواهكم فإنها ممر القرآن. و قيل: السواك مغسلة للفم، مجلبة لشهوة الطعام، جلاء للأسنان مطلق للسان، و عن ابن عباس: فيه عشر خصال مرضاة للرب و مسخطة للشيطان و مقربة للملائكة و مشد للّثة و ذاهب بالحفر و جال للبصر و مطيب للفم و مقلّ للبلغم و هو من السنّة و مما يزيد في الحسنات.

التغوّط و الاستنجاء

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: لا تستقبلوا القبلة و لا تستدبروها بغائط أو بول، ثم رؤي جالسا على لبنتين مستقبل بيت المقدس، فقيل: إن الاستدبار منسوخ. و قيل لم ينسخ و إنما النهي في الصحراء دون البيوت. و قال صلّى اللّه عليه و سلّم: اتقوا الملاعن و هو التغوط على قارعة الطريق. و قال:

من استجمر فليوتر و من لا فلا حرج.

و قال سلمان رضي اللّه عنه: نهانا النبي صلّى اللّه عليه و سلّم أن نجتزي بأقل من ثلاثة أحجار نستطيب

[1] القرآن الكريم: الأنفال/11.