فقالت: أنت كنت أهون على أهلك إذ سمّوك معاوية، و هي الأنثى من الكلاب.

و وقف رجل على ثلاثة نفر فسألهم عن أسمائهم، فقالوا: حافظ و منيع و محرز.

فقال: ما أظنكم من أسمائكم إلا كما قال أبو فراس:

إذا نسبوا لم يعرفوا غير ثعلب # إلا أن أشرار السباع الثعالب‌

و قال العتابي لإبراهيم الموصلي عند المأمون و كان أغرى بينهما: ممّن و ما اسمك؟ فقال: من الناس و اسمي كل بصل. فقال: أما النسبة فمعروفة و أما الاسم فمنكر. فقال:

و ما كلثوم من الأسماء، البصل على كل حال أطيب. و قيل لرجل: ما اسمك؟قال:

شعيب، فقال: لا خير في اسم في أوله شه و في آخر عيب. و هذا مثل قول الصاحب في قابوس نصف اسمه ضعف و آخره بوس، و نحوهما ما قال موسى بن عبد الملك في عيسى: أنّى يكون بليغا و نصف اسمه عي و ما تأخر عنه ثلثا حروف مسي‌ء.

و قيل في نفطويه:

أحرقه اللّه بنصف اسمه # و صيّر الباقي نواحا عليه‌

و نحوه:

أبو رياش بغي و البغي مصرعه # فشدّدوا العين ترموه بآبدته

عبد ذليل هجا للحين سيّده # تصحيف كنيته في صدع والدته‌

أي أيور ناس.

و قال ابن أبي البغل: ولد لي سبط فما اسميه؟فقيل له: لا تخرج من الاصطبل و سمه ما شئت.

و من نوادر الصاحب أنه وقّع في قصة ابن حيلة: لا تترك استعمال أبيك و قال:

ابن عذاب إذا تغنّى # فإنّني منه في عذاب‌

و قال ابن سوادة لعبدان: أبوك كان ثنويا و لذلك سماك عبدان، أي عبد النور و عبد الظلمة.

و قال الصاحب للبغلي: ما اسم أبيك؟قال: موسى. قال: و ابنك؟قال موسى قال:

و هذه اللحية بين موسيين على خطر. و فيه:

حلقت لحية موسى باسمه # و بهارون إذا ما قلبا [1]

من استحمق في اسمه‌

قال ابن أبي عتيق لرجل: ما اسمك؟قال: وثّاب، قال و كلبك؟قال: عمرو. فقال:

فلو كان من التوفيق # قد أعطى أسبابا

[1] يقصد أنه بقلب هارون يكون الاسم نوره و هي مادّة لإزالة الشعر.