لحيتك. و لأبي الفضل بن العميد من فصل قد طرزت الأيام عارضيك بتاريخ، يفصح عما كتمته و ينشر للناس من أمرك ما طويته، و كأنك تقول هو مقدمة الهرم و المؤذن بالخرف و العائد إليّ و لا أريد تطيرا من ذكره.

من مات أقرانه فقد آن أوانه‌

قال أبو عيينة:

و استحصد القرن الذي أنا منهم # و كفى بذاك علامة لحصادي‌

و قال معاوية لجلسائه: ما تعدون الغريب فيكم؟فقالوا: الذي لا أحد له فقال بل الغريب الذي مات نظراؤه الذين كان يأنس بهم قال أبو محمد التيمي:

إذا ذهب القرن الذي أنت منهم # و خلفت في قرن فأنت غريب‌

قال ابن المعتز:

لأيّ غايات رجائي بعد ما # رأيت أترابي و قد صاروا ترابا [1]

و قال أبو سعيد الرستمي:

جاوزت سنّي الأشدّ و مارسـ # ت بنفسي من الخطوب الأشدّا

و تفانى الأقران دوني جميعا # و تبقّيت في الكنانة فردا

و قال العلوي الكوفي:

أجالس معشر الأشكل فيهم # و إشكالي قد اعتنقوا التجودا

المدة التي يخاف عندها الموت‌

قيل في قوله تعالى: أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ مََا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ [2] أنه الأربعون قال شاعر:

إذا المرء وافى الأربعين و لم يكن # له دون ما يأتي حياء و لا ستر

فدعه و لا تنفس عليه الذي مضى # و إن مدّ أسباب الحياة له العمر

و قال رجل لعبد الملك: كم لك من السنين؟فقال: أنا في معترك المنايا ابن ثلاث و ستين. و كتب الحجّاج إلى قتيبة بن مسلم إني نظرت في سنّي فإذا أنا قد بلغت خمسين سنة و أنت تحومني في السن. و إن امرأ قد سار خمسين حجّة إلى منهل لقمين أن يرده فأخذ ذلك أبو محمد التميمي فقال:

فإن امرأ قد سار خمسين حجّة # إلى منهل من ورده لقريب

فإن كانت الستون سنّك لم يكن # لدائك إلا أن تموت طبيب‌

[1] الأتراب: جمع ترب و هو من ولد معك.

[2] وردت سابقا.