على اختلاف.

و قيل لئن أبتلى بمائة جموح لجوج أحبّ إليّ من أن ابتلى بمتلوّن.

قال إبراهيم بن العباس:

يا أخا لم أر في الناس خلا # مثله أسرع هجرا و وصلا

كنت لي في صدر يومي صديقا # فعلى عهدك أمسيت أم لا؟

و قال بعضهم لمغنية:

مرحبا ثم مرحبا # بحبيب تغضّبا

فأجابته:

أنت كالريح لا تدو # م جنوبا و لا صبا [1]

عتب من ترعاه و هو يجفوك‌

و أعجب من جفائك لي و صبري # على طول ارتفاعك و انخفاضي

سروري أن تدوم لك الليالي # بما تهوى كأنّي عنك راضي‌

الحثّ على مصارمة من تبغضه‌

قال رجل لآخر: لي أخ إذا كلّمته آذاني و أثمت، و إذا كرهته أراحني و سلمت فأنشده:

و في البعد مسلاة و في الصّرم راحة # و في النّاس أبدال سواه كثير [2]

و قال آخر:

ودّ ما لا تشتهيه النفس تعجيل الفراق‌

المسرّة بفراق من لا تحبّه‌

قال منصور الفقيه:

و مستوجب شكري بإعراضه عنّي # أجلّ يد عندي له بعده عنّي

تلافى بهجري بعض ما كان جرّه # عليّ بوصلي قبل إعراضه عنّي‌ [3]

و اعتذر رجل إلى آخر بتأخّره عنه فقال: ما رأيت إحسانا يعتذر منه سوى هذا. و قال إسحاق الموصلي: ذكرت للعبّاس العلوي رجلا فقال: دعني أتذوّق طعم فراقه فهو و اللّه لا تشجى له النفس و لا يدمى لفراقه الجفن. قال شاعر:

كلانا غنيّ عن أخيه حياته # و نحن إذا متنا أشدّ تغانيا

[1] الصبا: ريح مهبّها جهة الشرق.

[2] الصرم: الهجر و القطيعة.

[3] بوصلي: وصله ضدّ هجره-إعراضه: أعرض عنه: تجنبه و ابتعد عنه.