و لما تزوج عثمان رضي اللّه عنه بنت الفرافصة قال: لا تكرهين ما ترين من الشيب فإن وراءه ما تحبّين. فقالت: إني من نسوة خير أزواجهن الكهول. فقال: إني قد جاوزت حد الكهول إلى الشيخوخة فقالت: أفنيت عمرك في خير ما يفني فيه العمر. و قيل لامرأة:

أ ما تكرهين شيب زوجك؟فقالت إنّه نشأ فينا و إنما تكره المرأة الرجل الشائب إذا كان غريبا و رأته بديهة.

اختيارهنّ الشبان و المرد

قالت جارية لأخرى: التحفت على غلام معفوج‌ [1] . فقالت: بذلك العفج كبر أيره و كثر خيره. و لكن من شؤمك أنك عشقت من يغطيك بلحيته و يغرزك بشعرته.

قال أبو تمّام:

أحلى الرجال من النّساء مواقعا # من كان أشبههم بهنّ خدودا

و قال الأعشى:

و أرى الغواني لا يواصلن امرأ # فقد الشباب و قد يصلن الأمردا

و قال أعرابي:

يروق الغواني مجدب الخدّ خالع‌

ميلها إلى ذي المال‌

قال امرؤ القيس:

أراهن لا يجبن من قلّ ماله‌

قيل لابن سيابة: قد كرهت امرأتك شيبك فمالت عنك فقال: إنما مالت إلى الأنذال لقلة المال، و اللّه لو كنت في سن نوح و شيبة إبليس و خلقة منكر و نكير و معي مال لكنت أحب إليها من مقتّر في جمال يوسف و خلق داود و سن عيسى وجود حاتم و حلم أحنف بن قيس.

اختيار الأخيار

قال صلّى اللّه عليه و سلّم: من زوّج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها. و قال الحسن لرجل استشاره في تزويج بنته: زوّجها من تقيّ فإنه إن أحبها أكرمها، و إن كرهها لم يظلمها. و قيل لعبد اللّه بن جعفر: أ تنكح ابنتك الحجّاج؟فقال: أنكحتموه دينكم و الدين أجلّ من بضع المرأة.

الكفاءة

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: تخيروا لنطفكم و انكحوا الأكفاء. و قال عمر رضي اللّه عنه: لأمنعنّ

[1] العفج: ما ينتقل إليه الطعام بعد المعدة.