بأنّي قد تركت بواردات # بحيرا في دم مثل العبير

هتكت به بيوت بني عبيد # و بعض القول أشفى للصدور

قالت صفية بنت الجذع:

و قد قتلنا شفاء النفس لو قنعت # و ما قتلنا به إلا امرأ دونه‌

قال زبان و كانت قد هجاه بعض أعاديه فقتله و قطع لسانه و دسّه في استه:

و إن قتيلا بالهباءة في استه # صحيفته إن عاد للظلم ظالم

متى تقرؤها تهدكم من ضلالكم # و تعرف إذا ما فضّ عنها الخواتم‌

من نزع ثوب العار و انطلق لسانه‌

قال أخو ساف بن عباد اليشكري:

أ لم يأتها أنّي صحوت و أنّني # شفاني من دائي المخامر شاف

فأصبحت ظبيا مطلقا من أديمه # صحيح الأديم بعد داء أساف

و كنت مغطّى في قناعي خيفة # كشفت قناعي و اعتطفت عطافي‌

قال غالب:

و قد كنت محرور اللسان و مفحما # فأصبحت أدري اليوم كيف أقول‌

من لا يفوته الثأر

قال عبد اللّه بن العتابي:

و قد ضمنت أسيافهم و رماحهم # لمن جاوروا أن لا يضيع لهم وتر [1]

قال البحتري:

تذم الفتاة الرود شيمة بعلها # إذا بات دون الثأر و هو ضجيعها [2]

حمية شعب جاهلي و غيرة # كليبية أعيا الرجال خضوعها

و قال المتنبّي:

إذا طلب النيل لم يشأه # و إن كان دينا على ماطل‌

من يفيت الثأر و لا يفوته‌

قال الحرعي:

و إذا طلبت الوتر لم تسبق به # و تفوت مطلوبا به فتبرح‌

[1] الوتر: الثأر.

[2] الفتاة الرود: الطّوافة في بيوت جاراتها.