فلا بدّ يوما أن تحدث عرسه # إذا حدثت يوما حديثا يروعها [1]

قال ابن الرومي:

و من لا يزل ستين يوما فريسة # يرى قمنا أن لا يرى منه سالما

و قال آخر:

إن الشجاعة مقرون بها العطب‌

قصد العدا مجاهرة

أشار على الإسكندر أصحابه أن يبيت الفرس، فقال: ليس من الإنصاف أن أجعل غلبتي سرقة.

قال المتنبّي:

إذا انتقموا أعلنوا أمرهم # و إن أنعموا أنعموا باكتتام‌ [2]

و قال السريّ:

و يجعل بشره نذر الأعادي # فيبعثها يمينا أو شمالا

و لم ينذرهم مقة و لكن # ترفّع أن ينالهم اغتيالا [3]

الفتك‌

و ما أنفكّ ما شاورت فيه و لا الذي # تخبر من لاقيت أنّك فاعله‌

قال الحارث بن ظالم:

علوت بذي الحيّات مفرق رأسه # و هل يركب المكروه إلا الأكارم

فتكت به لمّا فتكت بخالد # و كان سلاحي يحتويه الجماجم‌

المتعوّد ملازمة الحرب و الأمكنة

قال أبو تمّام:

لحياضها متورّد و لخبطها # متعوّد و بدرّها ملبون‌ [4]

قال ربيعة بن مقروم:

و ثغر مخوف أقمنا به # يخاف به غيرنا أن يقيما [5]

[1] العرس: الزوجة.

[2] أنعموا باكتتام: أي سرّا، كناية عن عدم التبجّح بالعطاء و البذل.

[3] المقة: الحبّ مصدر ومق يمق مقة فلانا أحبّه.

[4] حياضها: يريد حياض الحرب، و الحوص أصلا مجتمع الماء، استعارة للحرب و حوض الحرب مجتمع الدم-الخبط: الضراب-الدرّ: اللبن و درّ الحرب استعارة.

[5] الثغر: الموضع الذي يخشى دخول العدو منه.