و قال:

كلانا واجد في النّا # س ممّن ملّه خلفا

قال أبو الشيص:

إذا لم تكن طرق الهوى لي ذليلة # تنكّبتها و انحزت للجانب السّهل

و ما لي أرضى منه بالجور في الهوى # و لي مثله ألف و ليس له مثلي‌

المتبجّح بالغدر مع أحبابه‌

قال بعضهم:

يا ربّ مثلك في النّساء عزيزة # بيضاء قد متعتها بطلاق

لم تدر ما تحت الضلوع و غرّها # منّي تحمّل شيمتي و خلاقي‌

من ذكر قلّة توفره على الهوى‌

يقال رجل عزهاة إذا لم يكن غزلا و قيل في ضده زير نساء، قال البستي:

و للخود منّي ساعة ثم بيننا # فلاة إلى غير الوفاء تجاب‌ [1]

و غير فؤادي للغواني رمية # و غير بناني للزجاج ركاب‌ [2]

استدعاء القلب إلى التسلي‌

قال المتنبّي:

و أعلم أن البين يشكيك بعده # فلست فؤادي إن رأيتك شاكيا [3]

قال بشّار:

و قد رابني قلبي يكلّفني الصّبا # و ما كلّ حين يتبع القلب صاحبه‌

و قال آخر:

كلّ اللذاذات و التّصابي # قبل الثلاثين تستطاب‌ [4]

[1] الخود: جمع الخود و هي المرأة الشابّة-جاب الفلاة: قطعها.

[2] الغواني و الغانيات: جمع غانية، و المرأة الغانية بحسنها و جمالها عن الزينة-البنان: الإصبع أو طرفه- الزّجاج و الأزجّة: جمع زجّ، الحديدة في أسفل الرمح، و يقابل الزّج السنان، و الزّجاج أيضا الرماح من باب المجاز المرسل و هذان البيتان ينسبان أيضا إلى أبي الطيّب.

[3] البين: الفراق-يقول إن قلبه سيشكو من فراق محبوبه لكن الشاعر يجعل إرادته و كبرياءه فوق قلبه و لهذا يلحّ على قلبه أن يكف عن الشكوى و إلا أنكره و تبرّأ منه.

[4] التصابي: الميل إلى اللهو و اللعب-تستطاب: تستلذ-يقول: يستطيب المرء في شبابه قبل الثلاثين من عمره كل لذائذ الدنيا و ملاهيها.