طيب مجالسة الإخوان و محادثتهم‌

قال شبيب بن شبة: لم يبق من لذات الدنيا إلا أربعة مجالسة الإخوان و مناسمة الولدان و ملامسة النسوان و مداولة الكاس مع الندمان. قيل لبعضهم: ما بقي من لذتك، فقال: محادثة الإخوان في الليالي القمر على الكثبان العفر.

و قيل لبعضهم: تمنّ، فقال: وجه حبيب و مغن مصيب و ساق أريب و نديم لبيب.

و قيل لآخر: ما العيش؟فقال: لون مشبع و مغن ممتع و كاس مترع و نديم مقنع. و قيل:

مجالسة أهل الفضل ذكاء العقل.

إيثار محادثة الإخوان على غناء القيان‌

قال علي بن الجهم:

شهدتها و فتية أخيار # لهوهم الإسمار و الأشعار

و ملح تقدح منها النّار # بمثلهم يعاقر العقار [1]

و قال ابن المعتزّ في مدح ذلك:

بين أقداحهم كلام قصير # هو سحر و ما سواه كلام‌

إيثار التفرّد بالشّراب و ذمّه‌

قال أبو نواس في ذلك:

خلوت بالرّاح أناجيها # آخذ منها و أعاطيها

شربتها صرفا على وجهها # و كنت حاسيها و ساقيها

و قال العطوي:

أخطب لكاسك ندمانا تسرّ به # أو لا فنادم عليه حكمة العنب‌ [2]

و قال آخر:

يئست من الألى أقبلت أسعى # إليهم، إنني رجل يئوس‌

التناهد

قال شاعر:

ما العيش إلا للمناهدينا # مئونة قضت على عشرينا [3]

و لو تفرّدنا بها خرينا

[1] الملح: الطرف و الكلام الظريف جمع ملحة-يعاقر العقار: يداوم على شرب الخمر.

[2] حكمة العنب: الخمر.

[3] المناهدين: الذين يشتركون في شراء الطعام و أكله.