أيا عاذلي هلا اشتغلت بسامع # كما أنا مشغول بكأسي عن العذل‌

و قال البسامي:

خلّ عنّي لست من أربي # أربي في الكاس و الطّرب‌ [1]

دونك العذب الزّلال و لي # سعة في صفوة العنب‌

و قال آدم بن عبد اللّه بن مروان:

قل لمن يلحاك فيها # من فقيه أو خليل

أنت دعها و ارج أخرى # من شراب سلسبيل‌

الحثّ على مدافعة الهموم بالشّراب و التّبجّح بذلك‌

قال ابن المعتز:

خلّ الزمان إذا تقاعس أو جمح # واشك الهموم إلى المدامة و القدح

ودع الزّمان فكم لبيب حاذق # قد رام إصلاح الزّمان فما صلح‌

و قال ابن الرومي:

سأعرض عمّا أعرض الدّهر دونه # و أشربها صرفا و إن لام لائم‌ [2]

نوادر السّكارى‌

سقط سكران، فجاء كلب يلحس فاه، فجعل يقول:

أخوكم و مولاكم و صاحب سرّكم # و من قد نشا فيكم و عاشركم دهرا

و سقط آخر في مستراح مملوء، فجعل يقول:

أ أصحابنا ما للقعود هنا معنى‌

و قال العتابي: كان في دارنا سكران فقعد على مصلى و سلح فيه، فأخذت بيده إلى المستراح فنام فيه، فقالت جاريتي: يا عجبا، كل شي‌ء منه مقلوب، خرأ حيث ينام الناس و نام حيث يخرأ الناس.

الخمّار

الخمّار يداوي بالخمرة، و لذلك قال أبو نواس:

و داوني بالّتي كانت هي الدّاء

و ذلك من قول الأعشى:

و كاس شربت على لذّة # و أخرى تداويت منها بها

و مات الأعشى في بيت خمارة فارسية، فقيل لها: ما كان سبب موته؟فقالت: منها

[1] أربي: الغاية و الهدف.

[2] الشراب الصرف: غير الممزوج.