العام رطبة، و كان حوله سبعمائة في تلك السنة لحطمة نالتهم. قال شاعر:

و زاد رفعت الكفّ عنه تكرّما # إذا ابتدر القوم القليل من العقل‌

و قال آخر:

كريم مكان الكفّ من ذي إنائه # إذا قلّ زاد القوم من جانب اليد

و قال آخر:

سأقدح من قدري نصيبا لجارتي # و إن كان ما فيها كفافا على أهلي‌

المساعد ضيفه في مؤاكلته‌

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلم لبعض نسائه: آكلي ضيفك، فالضيف يستحي أن يأكل وحده. و كان ملوك الهند يؤاكلون أضيافهم و ملوك الفرس يأكلون بعدهم.

قال بعضهم:

حسن أكل الفتى يدلّ على إينا # سه ضيفه و بسط أكيله

و تراه يفلّ منه و يدعو # ذاك أضيافه إلى تبخيله‌

و قال آخر:

و زاد وضعت الكفّ فيه تأنّسا # و ما فيه لو لا أنسة الضّيف من أكل‌

المساعد رفقاءه بذات يده‌

قال بعضهم:

و إني إذا ما ضمّني السير و السّرى # جعلت مطايا الرحل منّا تعاقبا

فأوسع ركبان الفيافي مزاودي # و ما زال مأدومي لصحبي تناهبا [1]

أءوب و قد نفضت ما في حقائبي # جميعا إذا ردّ اللئام الحقائبا

و قال أرطأة بن سهية:

و ما دون ضيفي من تلاد تحوزه # لي النفس إلا أن تصان الحلائل‌

الحثّ على إكرام الضّيف‌

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلم: من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر فليكرم ضيفه، و قال صلّى اللّه عليه و سلم: ليس مني من بات شبعان و ضيفه بطنه طاو. و قال عمرو بن الأهتم:

و جاري لا يهيننّه و ضيفي # إذا أمسى وراء البيت كور [2]

[1] مزاودي: ما بقي من حطام الزاد في المزود إذا نفضه القادم من السفر-المأدوم: من الطعام المخلوط بالإدام.

[2] الكور: موضع الزنانير، و الكور أيضا: رحل البعير.