و له:

و ما يلحظ العافي جداك مؤمّلا # سوى لحظة حتّى يئوب مؤمّلا

من لا يردّ سائله‌

قال أعرابي في مدح رجل: لم ينظر قط إلى محروم. قال ابن خارجة: لا أرد سائلا فإنما هو كريم أسد خلته أو لئيم أشتري عرضي منه.

و قال أبو علي البصير:

فتى لا يفيد المال إلا لبذله # و لا يتلقّى صفحة الحقّ بالعذر

و قال حاتم:

أ ماوي أني لا أقول لسائل # إذا جاء يوما حلّ في مالنا نذر [1]

و قال النّمر بن تولب:

و لا رحلي بمخزون عليه # إذا جاري استعار، و لا ردائي‌

المحقق رجاء آمليه‌

قضى رجل حاجة أعرابي، فقال: وضعتني من كرمك بحيث وضعت نفسي من رجائك.

قال أبو تمّام:

رجعت المنى خضراء تثني غصونها # علينا و أطلقت الرجاء مكبلا

و له:

همّ سرى ثم أضحى همّه أمما # راحت رجاء و باتت و هي في نشب‌ [2]

و قال الخوارزمي:

كنّا وردنا و كلّنا أمل # ثمّ صدرنا و كلّنا نعم‌ [3]

و قال البحتري:

و لئن كفيت مهمها # فلمثلها أعددت مثلك‌ [4]

من لا يقطع نواله عمّن غضب عليه‌

كان العبّاس بن محمد يجري على رجل شيئا فغضب عليه، و كان ابنه كتب إطلاقات رفعت إليه، فترك اسم المغضوب عليه، فقال: فأين ذكر رزق فلان؟فقال: إنك قد كنت غضبت عليه، فقال: يا بني غضبي لا يسقط هبتي، إن أباك لا يغضب في النوال.

[1] السائل: المحتاج، طالب العطاء-النذر: ما تقدّمه الإنسان للّه أو يوجبه على نفسه إذا نذر.

[2] الأمم: القرب و اليسير.

[3] الورود و الصدور: المجي‌ء و الرجوع.

[4] المهمه: المفازة البعيدة جمع مهامه، و مهمهه عن السفر منعه.