و قال ثوبة:

و من يبق مالا عزة و صيانة # فلا الشحّ مبقيه و لا الدهر وافره‌

و قال بشّار:

أ خالد إن الجود يبقى لأهله # جمالا و لا تبقى الكنوز على الكدّ [1]

و قال آخر:

رأى المال لا يبقى فأبقى به حمدا

قلّة الاعتداد بموت من لا ينتفع به‌

قيل: من لا يعتد بحياته لم يتوجع لمماته. قال ابن مقبل:

و أيسر مفقود و أهون هالك # على الحيّ من لا يبلغ الحيّ نائله‌

طيب عيش من عاش غيره فنائه‌

قيل للمغيرة بن شعبة من أحسن الناس عيشا، فقال: من عاش غيره في خير عيشه.

و قال آخر: أفضل الناس عيشا من عاشت الرجال في فضله.

المال لا ينفع من خلّفه‌

قال أبو كدوا:

ليست بباكية إبلي إذا فقدت # صوتي و لا وارثي في الحيّ يبكيني‌

قال ضمرة:

هل تخمشنّ إبلي على وجوهها # أم تعصبنّ رءوسها بسلاب‌ [2]

و قال حاتم:

أ ماويّ ما يغني الثّراء عن الفتى # إذا حشرجت نفس و ضاق بها الصّدر [3]

المال لا يقي من الموت‌

قال حاتم:

أعاذل إن الجود ليس بمهلكي # و لا يخلد النفس الشحيحة لؤمها

و قال سوادة:

ذريني فإن البخل لا يخلد الفتى # و لا يهلك المعروف من هو فاعله‌

و قال المخبّل:

إني و جدّك ما تخلدني # مائة يطير عفاؤها أدم‌ [4]

[1] على الكدّ: على الطلب و الإلحاح.

[2] السلاب: ثوب المآتم و الحداد.

[3] أ ماويّ: يخاطب ابنته-حشرج: ردّد صوته و نفسه في حلقه عند الموت.

[4] عفاؤها: العفاء: التراب، المطر، و العفاء أيضا: الهلاك.