قال أبو تمّام:

و إذا امرؤ أسدى إليّ صنيعة # من جاهه فكأنّها من ماله‌

و قال آخر:

فرضت عليّ زكاة ما ملكت يدي # و زكاة جاهي أن أعين فأشفعا

من سأل سأل غيره يشفع له‌

سأل رجل آخر أن يشفع له فقال: صل جناحي فالشفيع جناح الطالب.

قال ابن الرومي:

ليس من كنت ربحه ببعيد # من سماء يبلّه ببلال‌ [1]

و كذاك الكريم سآل حاجا # ت سواه و ليس بالتسآل‌ [2]

و قال ابن الحجّاج:

يا سيّدي كم منية نلتها # منك كما أهوى و أخرى بكا

لولاهما أصبحت مستضعفا # في قبضة الدّهر و مستهلكا

فامنن بإصلاح اختلالي الذي # إليك من شدّته المشتكى‌

و قال أحمد بن المعدل: قلت لبعض أصدقائي كن شفيعي إلى فلان، فقال: أنت لا تحتاج إلى شفيع، معك من الحذاء و السقاء ما تروى بهما الماء و تأكل من لبّ الشجر.

مدح متشفّع معط

مدح أعرابي رجلا، فقال: تهب لي من مالك و تستوهب لي بجاهك، فأنت قليب‌ [3]

مرّة و رشاء مرة، و منه أخذ أبو تمّام، فقال:

ممطولي بالمال و الجاه # لا ألقاك إلا مستوهبا أو وهوبا

فإذا ما أردت كنت رشاء # و إذا ما أردت كنت قليبا [4]

و قيل لشعبة: أفنيت مالك و أخلقت جاهك في حوائج الناس، فقال أصونهما للتراب، قال الخبزأرزي:

خرق يجود بماله و بجاهه # و الجود كلّ الجود بذل الجاه‌

شفيع مشفع‌

قال الخبزأرزي:

شفيعك لو في الروح و المال كلّه # يشفع لم يكبر له أن يشفعا

[1] بلّ بلالا بكذا: ظفر به و أدركه.

[2] التسآل: كثرة السؤال.

[3] القليب: البئر.

[4] الرشاء: الحبل.