جربانات عراض، فسألوه أن يحدثهم فامتنع، فقام مغضبا، فقال الفضيل: ردّوه فردّوه، فقال: بلغنا أن عيسى صلوات اللّه عليه قال: تحببوا إلى اللّه ببغض أهل المعاصي و تقربوا إليه بالتباعد عنهم و التمسوا رضاه بسخطهم، فقيل: يا روح اللّه فمن نجالس؟فقال: من تذكركم اللّه رؤيته و يزيد في علمكم منطقه و ترغبكم في الآخرة مجالسته، قم فقد حدثتك.

متزهّد اضطرارا لا اختيارا

قيل لرجل: أ زهدت؟فقال: زهدي اضطراري.

قال الموسوي:

زهدت و زهدي في الحياة لعلّة # و حجّة من لا يبلغ الأمل الزهد

و له:

قالوا أتقنع بالدّون الخسيس و ما # قنعت بالدّون بل قنّعت بالدّون‌ [1]

أخي من باع دنياه و زخرفها # بصوفة كان عندي غير مغبون‌ [2]

و قال ابن الرومي:

أنا الرجل المدعو عاشق فقره # إذا لم تكارمني صروف زماني‌ [3]

و قال بعضهم:

إذا المرء لم يقدر له ما يريده # تحمّل ما يقضى له شاء أم أبى‌

و هذا نحو: إذا لم يكن ما تريد فأرد ما يكون.

اعتبار ديانة المرء بزهده في المال و حرصه عليه‌

روي في الخبر: لا تنظروا إلى صوم الرجل و صلاته و انظروا إلى طمعه إذا أشرف.

و في عكس ذلك، قيل لعمر بن عبد العزيز: فلان عفيف عن الدراهم، فقال: الشيطان أعف منه لا يمس قط درهما و لا دينارا.

[1] قنع: رضي-قنّع: ألبس.

[2] غير مغبون: غير مخدوع.

[3] صروف الزمان: مصائبه.