من ذكر شدّة ما قاساه بعد ما صحّ.

و قال عبد اللّه بن المعتز:

أتاني برء لم أكن فيه طامعا # كمثل أسير حلّ بعد وثاقه

فإن كنت لم أجزع من الموت جزعة # فإني مججت الموت بعد مذاقه‌ [1]

تغيّر اللون‌

قال الصولي: لم يسمع أحسن من قول البحتري في صفرة اللون:

بدت صفرة في لونه إن حمدهم # من الدرّ ما اصفرّت حواشيه في العقد

و قال أبو تمّام:

لم يشن وجهه البهيج و لكن # جعلت ورد وجنتيه بهارا [2]

أنواع مختلفة في الطبّ‌

اشتكى رجل بطنه فقال النبي صلّى اللّه عليه و سلم: اذهب إلى امرأتك و استوهب منها درهمين و اشتر بهما عسلا و اقرأ عليه القرآن و تناوله، ففعل فبرأ، فقيل له في ذلك، فقال عليه الصلاة و السلام إن اللّه تعالى يقول: فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‌ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً [3] ، و قال في العسل فيه شفاء للناس، و قيل: في الطعام إذا خرج من الجوف قبل سبع ساعات فهو مذموم غير محمود، و إذا بقي بعد أربعة و عشرين ساعة يضرّ. و قيل: كل شي‌ء ينام من الإنسان إلا أربعة الوريد و السحر و المثانة و المعدة.

و قال جعفر بن محمد قيل: الطبائع أربع، الدم و هو عبد و ربما قتل صاحبه، و البلغم و هو خصم ألد جدل إن خصمته من جانب احتج عليك من جانب، و الصفراء و هي مرة كالصبى و مرة كالملك تداوى في الحالين، و السوداء و هي كالأرض إذا رجفت رجف ما فوقها. و قيل: إذا كان الطبيب حاذقا و العليل عاقلا و القيم فهما فأجدر بالداء أن يزول.

لسعت عقرب صرم أعرابي، فقيل أين لسعتك؟فقال: حيث لا يضع الراقي أنفه. و لسعت آخر فقال أعرابي: عندي دواؤه فقيل له: ما هو؟قال: الصياح إلى الصباح. قيل: فرط الغم و السرور يقتلان، أما الغم فإنه يجمد الدم و السرور يلهبه حتى تعلو حرارته على الحرارة الغريزية.

و لما دخل الرشيد طوس اشتدت علته و طبيبه بختيشوع يغدو و يروح عليه و يعطيه الأباطيل و يمنيه الأماني، و يقول: إن علتك من حدّة السفر، فدعا الفضل يوما و قال: أبغني

[1] مججت الموت: قذفته.

[2] شان: عاب و شوّه-بهارا: جمالا و حسنا، و البهار نبت طيّب الرائحة.

[3] القرآن الكريم: النساء/3.