و دخل الحسن بن علي رضي اللّه عنهما على عليل، فقال: إن اللّه قد أقالك فاشكره و ذكرك فاذكره.

و اعتلّ جعفر بن محمد عليهما الرضوان، فقال: اللهمّ اجعله أدبا لا غضبا، و قال عليه السلام: إن المريض تتحات‌ [1] عنه خطاياه كما يتحات ورق الشجر.

و ذكرت الأدواء عند أبي الدرداء، فقال رجل ما اشتكيت قط، فقال: لا جرم أن ذنوبك لم تحطّ عنك.

وجوب عيادة المريض‌

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلم: حق المسلم على المسلم ثلاث: عيادة المريض و تشميت العاطس و تشييع الجنازة.

و قال صلّى اللّه عليه و سلم: من عاد مريضا خاض الرحمة فإذا قعد عنده استنقع فيها، و إذا خرج من عنده خاض الرحمة. و قيل: عيادة المريض يعد ثلاث. و في الخبر: عودوا مرضاها و شيعوا هلكاها و عزوا ثكلاها.

أدب عيادة المريض‌

قيل: سوء العيادة تلقيح العلّة. و قال الفضل بن الربيع: لا تقولوا كيف أمير المؤمنين و لا تسألوه عن حاله فتكلّفوه الجواب، و لعله يثقل عليه الكلام، و لكن اجعلوا مسألتكم الدعاء له، و قولوا بدل كيف يجد أمير المؤمنين نفسه؟، أنزل اللّه عليه الشفاء و الرحمة. قال شاعر:

حقّ العيادة يوم بعد يومين # و جلسة لك مثل اللحظ بالعين‌ [2]

لا تبرمنّ مريضا في مساءلة # يكفيك من ذاك تسأل بحرفين‌ [3]

و دخل قوم على السرى السقطي رحمه اللّه، و هو عليل، فأطالوا الجلوس و قالوا:

ادع لنا، فقال: ارفعوا أيديكم و قولوا اللهمّ اجعلنا ممّن علّمتهم عيادة المرضى.

و دخل قوم على مريض فأطالوا ثم قالوا أوصنا، فقال أوصيكم أن لا تطيلوا الجلوس عند المريض إذا عدتموه. و دخل ثقيل على مريض فأطال الجلوس، ثم قال: ما تشتكي؟ قال: قعودك عندي:

شكاية من لا يعوده إخوانه‌

قال جحظة البرمكيّ:

مرضت فلم يكن في الأرض حر # يشرفني ببرّ أو سلام

[1] تتحات: تتساقط.

[2] مثل اللحظ بالعين: أي أن تكون الزيارة خاطفة.

[3] لا تبرمن: من برم: ضجر.