عد من نفره، رماه اللّه بثالثة الأثافي و رياح عاصفة و سيول جارفة. و يقال: مالكم تفاقدتم فجع اللّه به وادا و دودا و اشمت به حاسدا حسودا، و سلّط عليه هما يضنيه و جارا يؤذيه و عدوا يرديه، أقام اللّه عليه ناعيه و أشمت به أعاديه.

قالت امرأة:

ارم بسهمين على فؤاده # و اجعل حمام نفسه في زاده‌ [1]

و في معنى أفقدنيه اللّه‌

فقدت خيالك لا من عمى # و صوت كلامك لا من صمم‌

قال الحميري:

ربّ قد أعطيتناه # و هو من شرّ عطاء

فارجعنه ربّ عنّا # بإزار و رداء

الدعاء بإزالة الدولة

قال أبو هفّان:

أزال اللّه دولتهم سريعا # فقد ثقلت على عنق الزّمان‌

و قال جحظة البرمكي:

سألت اللّه تعميرا طويلا # ليبهجني بخطب يعتريكم‌ [2]

أخاف بأن أموت و لن تريني # صروف الدّهر ما أهواه فيكم‌

الدعاء على ظاعن‌

ودعت امرأة زوجها و رمته بروثة و نواة و حصاة، و قالت: راث خبرك و تناءت دارك و انحصى أثرك، ثم أنشدت:

اتبعته إذ رحل العيس ضحى # بعد النواة روثة حيث انتوى‌ [3]

للروثة الريث و للنأي النّوى‌

و قال علي بن عاصم:

أمّا و قد ضمّه الفرار # فلا يضمنّه القرار

و لا اطمأنت به الفيافي # و لا استقرّت به الدّيار

و قال ابن حازم:

وداع دون أوبته النّشور # و نأي لا يقربه مسير [4]

[1] حمام: موت.

[2] خطب يعتريكم: أي مصيبة تصيبكم.

[3] انتوى: انتقل من مكان إلى مكان-روثة: من روث الفرس و ذوات الحافر-الريث: البطء.

[4] أوبته: رجوعه-النشور: يوم القيامة-النأي: البعاد.